仙迹岩题诗二十三首·演教堂

参稽道德本无言,不二门开阐古先。
多谢师尊传演教,要令后学悟真诠。

作品评述

《仙迹岩题诗二十三首·演教堂》是一首宋代的诗词,作者不详。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
参稽道德本无言,
不二门开阐古先。
多谢师尊传演教,
要令后学悟真诠。

诗意:
这首诗词表达了对道德修养的思考和对传统智慧的推崇。诗人表示道德的真谛本无言语可言,它是通过实践和体悟而来的。他认为传统智慧是宝贵的财富,要向前辈先贤学习,传承并传授道德教义。最后,他希望后学能够领悟并理解真正的道德内涵。

赏析:
这首诗词通过简洁而深邃的语言,表达了对道德的探索和传统智慧的尊崇。诗人提到道德本无言,强调了道德修养的内在性质,无法通过言语来完全表达和解释。他用"不二门"来形容智慧的门径,意味着道德的真谛只有一个,是不可变的。通过开启这扇门,可以阐明古代先贤的智慧和教诲。

诗人对师尊的感激之情表达得恰到好处,表示自己受益于师尊的传授和演示教导。师尊的传授使得后学能够领悟真正的道德内涵,从而在道德修养上有更深的体悟。整首诗以简洁明了的语言传达了对道德智慧的推崇和传承的重要性。

这首诗词展示了宋代文人对道德和传统智慧的重视,强调了道德修养的实践和体悟的重要性。它也表达了对前辈智者的敬仰和感激之情,以及对后学的期望。整体上,这首诗词呈现出一种传统文化的庄重和深邃,对于研究宋代文化和价值观具有一定的参考价值。

作者介绍

无传。

诗词推荐

两公诗思欲飞扬,颇似繁台俯大梁。潇洒道装衣袖阔,昂藏寿相耳毫长。持身未惯全随俗,玩世何嫌略放狂。我有平生八叉手,兴来举酒尚洋洋。

露湿青松细细香,旋呼拄杖踏斜阳。三生旧发游山愿,一卷新传辟谷方。云外未论笙鹤近,尘中实厌簿书忙。拾樵汲涧俱清绝,聊为煎茶一据床。

禁蘌封金殿,清河贯石门。时平余古木,兵散有空屯。形胜山围阔,蕃宣海内尊。川原不论顷,云梦可胜吞。

梁武慈悲不鼎烹,蒙恩豢养亦虚名。狐狸口腹应潜饱,就死多于日放翁。

五千仞有余神秀,一一排云上氵寥。叠嶂出关分二陕,残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。

读书虽所乐,置之固亦佳;烧香袖手坐,自足纾幽怀。我生本从人,岂愿终不谐。其如定命何,生死一茆斋!

冬深差喜病根除,药裹犹亲酒盏疎。门对好山纯种竹。园通活水可浇疏。檐牙带湿霜晴后,帘额移阴日出初。时有邮筒递诗至,吟余例拟借牛车。

啸父知机先忆鱼,季鹰无事已思鲈。自惭初识查头味,正是栖栖哭阮涂。

山意入春晴,都是梅和柳。白白与青青,日映风前酒。归去也如何,路上休回首。各自做新年,柳袅梅枝瘦。

有志男儿走四方,怜君羇旅岁时长。数千里外干微禄,三十年余返帮乡。老著青衫唯可恨,光生白屋亦非常。时来会有抟风便,莫道穷途便感伤。

山雨留清气,溪飙送早凉。时回石门步,阶下碧云光。

小隐琼台布水边,独披金诰味重玄。晨凫化舄趋轩室,秋鹭翻涛逐楚船。养鹤七年知善舞,种芝三秀旧成田。飙轮不驻劳宸眷,犀管裁章与世传。

寒北安南几战争,老来卜筑傍烟村。却将旧斩楼兰剑,换得黄牛教子孙。

江皋三月时,花发石楠枝。归客应无数,春山自不知。独行愁道远,回信畏家移。杨柳东西渡,茫茫欲问谁。

青鹢苦幽独,隔江相对稀。夜寒芦叶雨,空作一声归。

蔼蔼儒冠至,恢恢贤路开。才须金鉴别,人自玉山来。谢客书千卷,嵇康酒一杯。如君富术业,当与雉为媒。

繁霜百岁冷春帏,常共寒灯泣落晖。红泪已辞机上锦,白头尚着嫁时衣。烟笼竹叶凉生案,雨湿梨花静掩扉。杯酒楼头明月夜,迢迢梦绕楚天微。

青春为客晚,白日闭门幽。短榻能供卧,单醪不遣愁。苔衣新雨净,云叶晚阴稠。故国苍山外,长歌独倚楼。

南渡六十载,况谈元佑时。故家垂欲尽,遗事莽难知。文字既多舛,传闻宁破疑。唯公有源委,万折必东之。

见学胡琴见艺成,今朝追想几伤情。撚弦花下呈新曲。放拨灯前谢改名。但是好花皆易落,从来尤物不长生。鸾台夜直衣衾冷,云雨无因入禁城。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。