作品评述
译文：《偈颂二百零五首》
劫火炎炎是事灰，
劫空空处有灵台。
更无妍丑成痕垢，
妍丑俱从个里来。
诗意：这首诗描绘了劫火炎炎的景象，暗示了世间万物最终都会化为灰烬。然而，在空灵虚无的存在中依然有灵台存在，指明了精神和心灵的存在。此外，诗人还强调了个体的重要性，认为无论是美丽还是丑陋都是由个体本身所决定的。
赏析：这首诗以简洁凝练的语言表达了深刻的哲理。通过描绘劫火炎炎以及劫空中的灵台，诗人表达了对世间物质的必然消亡和精神的永恒存在的思考。同时，诗人强调了每个个体都有自己的美丑，美丑不仅仅是外在的表象，更是内涵的体现。这首诗通过较为简练的语言和意象，点出了人生的无常和个体的力量，鼓励人们在无常中积极发展自己的内心世界，追求精神的升华。
作者介绍
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。