作品评述
诗词：《偈颂一百四十一首》
朝代：宋代
作者：释师范
诗意：
这首诗词通过描述时间的流转和循环来表达人生的无常和变化。诗人以一年中的最后一个月为起点，指出只剩下这一个月，然后表明即使这个月结束，明年的月份又会再次出现。他强调了时间的无限循环，暗示了人生的无常和变迁，以及分别的无意义。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，以时间为线索，展示了对人生的思考。诗人以一年中的最后一个月为切入点，暗示了时间的流转和变化。他用"只余此一月"来强调时间的短暂和有限性，然而，在描绘时间的尽头时，他却指出明年的月份又会再次到来，以此表达了时间的无限循环和生命的无常性。诗人认为，人们强行分别和离别并没有意义，因为时间的流转是无法阻挡的。这种对时间和生命的深刻思考使得这首诗词具有超越时空的智慧。
这首诗词表达了佛教的观念，强调了对世俗事物的超越和对无常性的认知。诗人释师范作为佛教徒，通过描述时间的循环和无常，引导人们思考生命和时间的本质。诗歌的简洁和明快的节奏给人以启发和思索的空间，唤起人们对生命和时间的深入思考。
总之，这首诗词以简练的文字表达出对时间和生命的深刻思考，揭示了人生的无常和时间的循环。通过对时间的流转和循环的描绘，诗人引导人们超越世俗的束缚，思考生命的本质和意义。这首诗词在佛教的背景下，以诗意深远的方式启迪人们对生命和时间的思考。
作者介绍
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。