沙弥新学唱皈依,板眼初清错字稀。

出自明末清初代王夫之的《南岳摘茶词十首(其十)》

出自明末清初王夫之的《南岳摘茶词十首(其十)》

拼音和注音

shā mí xīn xué chàng guī yī , bǎn yǎn chū qīng cuò zì xī 。

翻译及意思

词语释义

皈依:1.也作归依。2.佛教名词。信仰佛教者的入教仪式。因对佛、法、僧三宝表示归顺依附,故亦称“三皈依”。3.泛指全心全意地信奉佛教或参加其他宗教组织。

沙弥:佛教出家五众之一,指依照戒律出家,已受十戒的七至二十岁男性修行者。

新学:新学xīnxué初学;亦指初学的人特指汉末王莽新朝时的古文经学;又指北宋王安石的经学。

错字:错字cuòzì∶写得不正确的字∶印刷品中错排如不同于原稿的差错,或排印上的错误的字

王夫之

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。


原诗

沙弥新学唱皈依,板眼初清错字稀。

贪听姨姨采茶曲,家鸡又逐野凫飞。

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余曰:人间虚幻,子能毕辞荣宠,清净寡欲,当享万寿。惊觉,因赋此词,乙丑冬十二月也这番真个休休,梦中深谢仙翁教。浮生幻境,向来识破,那堪又老。苦我身心,顺他眼耳,思量颠倒。许多时打_,鲇鱼上竹,被人弄、知多少。解放微官系缚,似笼槛、猿归林草。云山有约,儿孙无

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一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。怅望美人不携手,墙东又发数枝花。

月色幸自好,元无半点云。移床来一看,云月两昏昏。

相扶照水弄春柔,发似矜夸歛似羞。碧合晚云霞上起,红争朝日雪边流。我无丹白知如梦,人有朱锐见即愁。疑此冶容诗所忌,故将樛木比绸缪。

石丈云岩上,神龙噀水飞。四时作风雨,万斛泻珠玑。不可形容处,无穷造化机。非他瀑布比,对此欲忘归。

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把酒祝江梅。春到南枝早早开。人在陇头凝望久,徘徊。驿使如今尚未来。寄语莫相催。直待东风细剪裁。只恐未能传信息,妆台。先要飞来衬粉腮。

科名长恐辱同年,许国丹诚皎日悬。谬掌斯文虽未丧,欲行吾道即无权。谢公留滞苍苔院,潘岳征行落叶天。引重力轻深自媿,强酬诗什益凄然。

欲知行有乐,芳尊对物华。地接安仁县,园是季伦家。柳处云疑叶,梅间雪似花。日落归途远,留兴伴烟霞。

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候馆虚窗晴月色,野桥疏树暮蝉声。

顿舟古铜官,昼夜风雨黑。洪波漰奔去,天地无限隔。船人谨维笮,何暇思挂席。凭江裂嵌空,中有暗水滴。洞视不敢前,潭潭蛟龙宅。网师登长鱣,贾我腥釜鬲。斑斑被文章,突兀喙三尺。言语竟不通,噞喁亦何益。魁梧类长者,卒以筌饵得。浮沉江湖中,波友永相失。有生甚苦相,细大

倚槛春愁玉树飘,空江铁锁野烟消。兴怀何限兰亭感,流水青山送六朝。

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高人太多事,寒夜本无鱼。船子今何许,泾流只似初。白苹秋浩荡,黄叶晚萧疎。更有斯亭在,乾坤一草庐。

暮景斜芳殿,年华丽绮宫。寒辞去冬雪,暖带入春风。阶馥舒梅素,盘花卷烛红。共欢新故岁,迎送一宵中。岁阴穷暮纪,献节启新芳。冬尽今宵促,年开明日长。冰销出镜水,梅散入风香。对此欢终宴,倾壶待曙光。

竹绕疏篱水绕村,一枝无语更黄昏。暗香似识骚人意,月澹无风自入门。

戍火三笼滞晚程,枯桑系马上寒城。满川落照无人过,卷地飞蓬有烧明。楚客早闻歌凤德,刘琨休更舞鸡声。草堂旧隐终归去,寄语岩猿莫晓惊。

四字丹书万仞崖,神清之洞锁楼台。烟霞极目无人到,鸾鹤今应待我来。

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