作品评述
诗词：《全椒张公有诗在北山西庵僧者墁之怅然有感》
作者：王安石（宋代）
中文译文：
十年怊怅蹑山阡，
终欲持杯滴到泉。
东路角巾非故约，
西州华屋漫修椽。
幽明永隔休炊黍，
真俗相妨久绝弦。
遗墨每看疑邂逅，
复随人事散如烟。
诗意和赏析：
这首诗词是王安石写给北山西庵僧者墁的作品，表达了诗人的怅然之感和对境遇的思考。
诗的开头，诗人表达了他在山间行走十年的孤寂和忧愁之情，十分惆怅。他渴望能够倒满一杯酒，滴入泉水中，寄托了自己对真善美的向往和追求。
接下来的两句，诗人描述了他在东路和西州两地的遭遇。以角巾和华屋为象征，东路和西州代表了两种不同的环境和生活方式。诗人感叹自己现在的处境与过去的约定已经不再相符，他的生活环境和社交圈子发生了变化。
接着，诗人通过对比幽明、真俗、炊黍和弦音，表达了幽暗与明亮、真实与世俗、宁静与嘈杂之间的对立与冲突。他感叹这种对立和冲突使得他的内心世界和追求受到了干扰和阻碍，久久不能得到满足。
最后两句，诗人表达了他对自己留下的墨迹的怀疑和对人事变迁的感慨。诗人的墨迹被他怀疑是否会有人看到，他的心血和努力是否会得到真正的理解和认可。同时，他也感慨人事无常，自己的追求和努力如同烟雾般散去，随着时光流转而逐渐消散。
整首诗词通过对自然景物和人事变迁的描绘，表达了诗人内心的孤独、追求和无奈之情，同时也反映了社会和个人命运的无常和变幻。这首诗词展现了王安石独特的写作风格和对人生哲理的思考，给人以深思和共鸣。
作者介绍
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。