葺居五首

《葺居五首》是苏辙所写的一首诗词，描述了他对自己居所的修葺和生活态度的思考。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

葺居五首

东南皆民居，屋败如龉齿。
一完诚未能，缀葺聊且尔。
内修晨夜虞，外结比邻喜。
无心本何营，生理未免此。

译文：

东南方都是民居，房屋破败得像龉齿。
修葺一完却难以实现，只能继续拼凑着维持。
内心修养需日夜警惕，与邻居结好带来喜悦。
无心之人何必劳心思，生活本来就免不了如此。

诗意和赏析：

这首诗词以苏辙自己的居所为背景，表达了他对修葺居所和生活态度的思考。

首先，苏辙描述了他所处的地方，即东南方的民居，这些房屋已经破败不堪，形象地比喻为龉齿。这种描绘给人一种朴实、质朴的感觉，也反映了当时社会的现状。

其次，苏辙感叹自己的修葺心愿未能实现，只能勉强维持着。这种无奈和无法如愿的心情，可能不仅仅是对居所的修葺，也可以理解为他对自己的理想和追求的无奈。

接着，苏辙提到了内心修养的重要性。他强调了自己晨夜不忘警惕，修炼内心的态度。同时，他也强调了与邻居和睦相处所带来的喜悦。这里可以看出苏辙对于内外修养的重视，他认为内心的修养和与他人的友好关系都是生活中重要的一部分。

最后，苏辙以问句的形式表达了自己对于无心之人的思考。他认为那些不费心思、不过问生活的人，也许并不需要太过劳心思考。这种思考或许反映了他对于生活的深入思考和对于人生意义的探索。

总的来说，这首诗词通过对居所修葺和生活态度的描写，反映了苏辙对于现实的观察和对于内心修养的重视。他以简洁明了的语言，表达了自己对于生活、理想和人生意义的思考，给人以启迪和思考。

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。