偈颂十八首

文殊三处度夏,弥勒一味放憨。
善财走百十城,达磨九年面壁。
恢阐拈花微笑,光扬布发掩泥。

作品评述

中文译文:《偈颂十八首》

文殊三处度夏,
弥勒一味放憨。
善财走百十城,
达磨九年面壁。
恢阐拈花微笑,
光扬布发掩泥。

诗意:这首诗是对佛教文殊菩萨、弥勒菩萨、善财童子、达摩大师以及诸佛菩萨的歌颂和赞美。诗中描述了文殊菩萨三处度夏、弥勒菩萨以纯懵懂的憨态示众、善财童子游历各地、达摩大师历经九年面壁修行的事迹。在诗的结尾,描写了佛菩萨的智慧与慈悲,以及佛法的弘扬和救度。

赏析:这首诗以简洁明了的语言描绘了佛教中众多菩萨和达摩大师的特点和修行境界,展现了佛法的伟大和智慧。诗中运用了拟人化的手法,使得人物形象更加生动鲜明。通过描述佛教圣贤的修行历程和事迹,传达了佛教的理念和价值观。整首诗以直接明了的语言呈现,使得读者容易理解并产生共鸣,具有一定的教化意义。此诗旨在表达对佛教的崇敬之情,将佛教中的智慧、慈悲和修行态度传递给读者,引发人们对佛法的思考和体悟。

诗词推荐

岁晏层冰合,烟尘起羯陲。文昌先命将,羽檄便徵师。天迥星狼灭,宵寒月魄亏。前军临瀚海,后骑缚阏氏。苏北胡沙静,河南露版驰。辽阳诸父老,重睹汉官仪。

白玉一杯酒,绿杨三月时。春风余几日,两鬓各成丝。秉烛唯须饮,投竿也未迟。如逢渭水猎,犹可帝王师。

朝宗元以汴为京,闽广江湖此问津。南渡苦无三宿客,北征时有五溪宾。壮游我亦深怀旧,传舍人皆劝作新。契阔谁怜今四纪,欲论前事只三人。

三伏汗如雨,终朝沾我裳。谁分金掌露,来作玉溪凉。别甑炙炊饭,小炉深炷香。曲生何等物,不与汝同乡。

富沙耆旧江先生,方册之中久闻名。今识其子长安城,中年状貌老典刑。居官不翅冰玉清,未尝一出清之声。临事不翅水鉴明,未尝一示明之形。牛刀初割琴初鸣,市稀善获鲜善烹。江华百里农桑甿,阴受令尹生与成。尚不能窥岂能评,两部使者识理精。循吏政出吾六经,一元动荡万汇亨。

玉殿登科四十年,当时交友尽英贤。岁寒唯有君兼我,头白犹持将相权。

析析有新意,微微曙色幽。露含疏月净,光与晓烟浮。迥野遥凝素,空林望已秋。著霜寒未结,凝叶滴还流。比玉偏清洁,如珠讵可收。裴回阡陌上,瞻想但淹留。

行都老故旧,见赠新历日。快哉得过目,蘧然若有失。已病嗟再岁,渐老念弱质。叹余落麈尾,非言付摇膝。

圆沙有此隐君子,短褐枯筇自一丘。安乐窝中宽宇宙,逍遥游处眇公侯。逢人皆喜一无忤,於世何求百不忧。种德已深天必报,大儿玉立最清修。

武昌江头人送别,杨柳秋来不堪折。汉阳门外望南楼,昨日不知今日愁。英雄握手新相识,人情正好成南北。酒阑人散最关情,一雁西飞楚天碧。

旧闻老具擅诗声,夜泛钱塘向凤城。今日清游更豪逸,雪花和月带潮生。

人笑学官如兔丝,谁能千里远寻师。归田便觉知机早,春市应嫌见事迟。从欲著鞭何所往,奚须按剑复相疑。世人多享容容福,白壁从来不可为。

玉简真人降,金书道箓通。烟霞方蔽日,云雨已生风。四极威仪异,三天使命同。那将人世恋,不去上清宫。羽驾正翩翩,云鸿最自然。霞冠将月晓,珠珮与星连。镂玉留新诀,雕金得旧编。不知飞鸾鹤,更有几人仙。上帝求仙使,真符取玉郎。三才闲布象,二景郁生光。骑吏排龙虎,笙歌

介寿诚有取,无问人所宜。君看菊花潭,事见桃源诗。东坡百世士,敢比流俗知。相逢勿相失,不醉欲何时。

枫桥西望碧山微,寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起,塔中灯照远僧归。渔村寂寂孤烟近,官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊,乌啼时节送君违。

野人禅客合相陪,渐老诗心亦共灰。朱草阶前容不去,白莲常上喜频来。地形各占幽深境,天产俱为散逸材。犹恨东郊西寺远,闲门难并水边开。

陈遗至孝。母好食铛底焦饭,遗作郡主簿,恒装一囊,每煮食,辄贮收焦饭,归以遗母。后值孙恩掠郡,郡守袁山松即日出征。时遗已聚敛得数斗焦饭,未及归家,遂携而从军。与孙恩战,败,军人溃散,遁入山泽,无以为粮,有饥馁而死者。遗独以焦饭得活,时人以为至孝之报也。

天上人间一梦过,春来秋去奈愁何。铜仙有泪如铅水,不似湘妃竹上多。

城连湖岸水为关,旦暮樵风自往还。龟负宝林新佛地,龙蟠使宅老仙山。平生仕宦今何得,终日登临独未闲。岁满徘徊难遽别,就中潇洒异人间。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。