作品评述
诗词：《猪头和尚赞》
中文译文：
手把猪头不自噇，
面前背后鬼分贜。
重重败阙无人识，
赢得涂糊老定光。
诗意和赏析：
这首诗《猪头和尚赞》是宋代释绍昙所作。诗中运用了幽默的笔调，以猪头和尚的形象来表达深刻的哲理。
诗的第一句描述了猪头和尚手持猪头，似乎并不自觉。这里的猪头可以被视为佛法中的妄念和烦恼，而猪头和尚则代表了一个修行者，他尽管手持猪头，却不能意识到自己的烦恼之源。
第二句描绘了猪头和尚面前和背后都有鬼魂分割财物，这里的财物可以理解为修行者的善德和功德。这一句意味着修行者在修行的过程中，不仅要面对自己内心的烦恼，还要面对外在的干扰和诱惑，使得修行变得更加困难。
第三句表达了修行者的境遇，他在修行的道路上屡次失败，却没有人能够理解他的辛苦和付出。这一句暗示了修行者孤独的修行之路，他的努力常常被人忽视或误解。
最后一句描述了修行者最终的收获，他赢得了一种涂糊的状态和老定光的认同。这里的涂糊可以理解为内心的平静和超脱，老定光则代表了佛法的智慧。修行者通过经历种种的困难和挫折，最终获得了内心的安宁和对佛法的理解。
整首诗通过幽默的方式，以猪头和尚的形象揭示了修行者面对内外的困难和挑战，以及修行的孤独与收获。通过对猪头和尚形象的隐喻，诗词表达了修行者在修行道路上所面临的普遍问题和修行的真谛。
作者介绍
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。