清闲处士颂
至乐山中，嘉木之樾。
有人天游，风云为马，鸥鹭为舟。
有诗客李发，字之曰清闲处士。
而蜀有豪士王当，以为盖谢敷之流。
其清也不登市井之陇，其闲也不齅王公之勾。
傲睨万物，逍遥一丘。
身与长松共老，名与北斗俱休。
涪翁曰名之不称实也久矣，吾子何以是为哉。
书潞则失涿，谓鹰则化鸠。
故一以我为马，一以我为牛。
盖有有其实而不受，亦有无其实而固求者也。
常试为吾子道清闲之乎致乎。
水之为物，甚寒而极清。
郁为坚冰，得温而释，遍利诸生。
云之为物，无心而出岫穴。
风休雨息，反一无迹。
我观古人，以是为则。
若夫污泥浊水，与蛙同生，不溷其清。
自操井臼，日耕茺徼，未尝不闲。
惟有道者能藏於天，吾子何处焉。
清闲曰我无所用於世，而从所好。
惟水云与之忘老，何敢以为有道。
涪翁曰舐痔十乘，曹商自优，非君清流。
商财计得白圭，拟国以闲为慝。
虽然同一大梦，达者先觉。
方在蚁垤，忧乐计校也。
世无公孙侨孔仲尼，谁辨梦觉。
亦曰举世溷浊，惟我独清。
万法本闲，而人自扰扰尔。
作品评述
到山上，嘉树的樾。有人
天游，风云为马，鸥鹭为船。
有诗客李发，字之曰清凉处士。
而蜀有豪杰之士王当，认为这是谢敷的流。
那清的不成熟市场的坟墓，他空闲的时候也不嗅王公的勾。
傲慢万物，逍遥一丘。
身和高大的松树一起老，名声与北斗都休息。
涪翁说名的事实不符合了很久了，你为什么这样做呢？。
书潞就会失去琢，对鹰就化为布谷鸟。
所以一把我当马，一个以我为牛。
大概有有实而不接受，也有没有实际却坚持要的东西。
经常试着为我儿子道清闲的吗去吗。
水的东西，很冷，很清。
郁为坚冰，得到温暖而释放，学生普遍利益。
说的东西，没有心而出帕洞穴。
风停雨停，反而没有迹象。
我看到古人，因为这样做就。
如果污泥浊水，和青蛙一起生活，没有厕所的清洁。
亲自操持家务，每天在茺边界，从来没有不熟悉。
只有有道的人能藏在天上，您什么地方了。
清闲说我不用於世，而根据自己的爱好。
只有水是与他们忘记老，怎么敢认为有道理。
涪翁说舔痔疮十辆，曹商自优，不是你清澈。
商财计得白圭，拟定国家以闲暇为邪恶。
虽然是同一个大梦，达的发现。
正在白蚁土堆，忧乐比较的。
世无公孙侨孔仲尼，谁辨梦中醒来。
也说整个世界都混浊，只有我清白。
万法根本闲，但人从纷纷扰扰你。
天游，风云为马，鸥鹭为船。
有诗客李发，字之曰清凉处士。
而蜀有豪杰之士王当，认为这是谢敷的流。
那清的不成熟市场的坟墓，他空闲的时候也不嗅王公的勾。
傲慢万物，逍遥一丘。
身和高大的松树一起老，名声与北斗都休息。
涪翁说名的事实不符合了很久了，你为什么这样做呢？。
书潞就会失去琢，对鹰就化为布谷鸟。
所以一把我当马，一个以我为牛。
大概有有实而不接受，也有没有实际却坚持要的东西。
经常试着为我儿子道清闲的吗去吗。
水的东西，很冷，很清。
郁为坚冰，得到温暖而释放，学生普遍利益。
说的东西，没有心而出帕洞穴。
风停雨停，反而没有迹象。
我看到古人，因为这样做就。
如果污泥浊水，和青蛙一起生活，没有厕所的清洁。
亲自操持家务，每天在茺边界，从来没有不熟悉。
只有有道的人能藏在天上，您什么地方了。
清闲说我不用於世，而根据自己的爱好。
只有水是与他们忘记老，怎么敢认为有道理。
涪翁说舔痔疮十辆，曹商自优，不是你清澈。
商财计得白圭，拟定国家以闲暇为邪恶。
虽然是同一个大梦，达的发现。
正在白蚁土堆，忧乐比较的。
世无公孙侨孔仲尼，谁辨梦中醒来。
也说整个世界都混浊，只有我清白。
万法根本闲，但人从纷纷扰扰你。
作者介绍
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。