禅人并化主写真求赞

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。这首诗以禅宗思想为基础，表达了对世俗纷扰的超然态度和对自我觉醒的追求。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

刹刹尘尘，随应现身。
译文：尘世的浮躁和烦忧，随着情境而显现。

百川之月，百华之春。
译文：百川的月光，百花的春色。

阿你随宜手眼快，更谁敢议骨头贫。
译文：你能随心所欲地迅速应对，还有谁敢评论你的贫瘠之骨。

道交德邻，主主宾宾。
译文：修行者之间互相交流，以道德为邻，彼此主宰与被主宰。

三世混融，据本来而合同；六门变通，在今日而亡功。
译文：过去、现在、未来三世融合一体，依据本源而达到和谐；六门禅法变通多样，在今天却失去了它们的功效。

下钱胡饼案，放手馒头笼。
译文：将钱财和功名的纠葛放下，心无挂碍地过简朴的生活。

南山起云兮北山下雨，古佛露柱兮互换家风。
译文：南山升起云雾，北山下起雨水，古老的佛陀显露本性，相互交换家族的风气。

这首诗词以简练而富有禅意的语言，表达了禅宗追求超脱尘世的主题。通过描绘尘世的浮躁和烦忧，诗人表达了对现实世界的超然态度。诗中的百川之月和百华之春，象征着自然的美妙和生命的蓬勃。诗人通过对禅宗修行者的赞美，强调了他们在应对现实困境时的灵活和果断。诗的后半部分描绘了禅宗思想中的时间观念和对传统文化的批判。最后两句以自然景物的变化，暗喻了家族传统的转变和变革。整首诗以简洁的语言传达了禅宗的智慧和对超越世俗的渴望，展示了禅人对内心觉醒的追求和对自然与人文的关注。

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。