次韵仁近见和怀归五首

《次韵仁近见和怀归五首》是宋代方回的诗作。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：

日短晴窗顷刻阴，
乾坤万虑入孤斟。
故交剩见车逢笠，
初学谁羞屋画金。

菱镜岂堪朝幌觑，
茗炉聊伴夜瓶吟。
生平不倚心如铁，
似觉难禁世故侵。

译文：
白天短暂，明亮的窗户瞬间变暗，
世间的纷扰悉数涌入孤斟之中。
旧友渐多不再相见，路上车马遇到的人戴着斗笠，
初学之人会害羞地画出金色的屋子。

菱镜怎能透过朝幌窥探，
茶炉陪伴夜晚的瓶子吟唱。
一生坚守不倚赖，心如铁石般坚定，
似乎感到难以抵挡世事的侵袭。

诗意和赏析：
这首诗情绪沉郁，表达了诗人对时光的感慨和对世事的疲倦。诗人觉察到时间的短暂，一刹那间明亮的窗户也转瞬变得阴暗，暗示着光阴的流逝和岁月的无情。他将人世间的纷扰和忧虑比喻为酒杯中的酒，一滴一滴地倾入他孤独的心灵。

诗中提到了旧友渐多不再相见，暗示了诗人身世的变迁和人际关系的渐行渐远。车马经过时戴着斗笠的行人使他想起了旧友，初学之人画金色的屋子则暗指自己在文学创作上的初涉和渴望。

诗人提到了菱镜和茶炉，这些象征着闲适和雅致的物品，伴随着夜晚的瓶子吟唱，抒发了诗人在寂静夜晚的思绪和孤独之情。

最后两句表达了诗人坚守正直、不受世俗侵蚀的态度。他宣示自己心如铁石般坚定，不轻易依赖他人或妥协于世俗之事。

整首诗通过对时光流转和人事变迁的描绘，展现了诗人对世事的厌倦和对内心清高的坚持。诗人以简洁的文字表达了深沉的情感，给人以思考和共鸣的空间。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。