五月十一日生朝三首

浊醪儿辈尚能谋,本勿惊忧且勿愁。
不肯前朝峨豸角,可于当世较蝇头。
永无紫绶金章梦,甘与青鞋布袜休。
旦夕贼平岁中熟,茅柴杯外更何求。

作品评述

《五月十一日生朝三首》是宋代诗人方回的作品。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:

浊醪儿辈尚能谋,
本勿惊忧且勿愁。
不肯前朝峨豸角,
可于当世较蝇头。
永无紫绶金章梦,
甘与青鞋布袜休。
旦夕贼平岁中熟,
茅柴杯外更何求。

译文:
即使是浊酒般平凡的人也能有谋略,
自己不要惊慌忧虑。
不愿效仿前朝的高官显贵,
宁愿在如今的世间做个微不足道的人。
永远不会有紫绶金章的梦想,
甘心于青鞋布袜的平庸生活。
无论是在贼乱的早晚或者岁月的平淡中,
茅草和柴火之外,还有什么可求呢?

诗意和赏析:
这首诗以浅显的语言抒发了作者方回的心境和人生态度。诗人自称为浊醪儿辈,表达了自己普通平凡的身份和生活状态。然而,他认为即使是平凡之人,也有自己的谋略和智慧,不必因此而惊慌忧虑,反而应该坦然面对。诗中提到不愿效仿前朝的高官显贵,表示对权贵之位的不屑和追求的否定。相比之下,诗人更愿意在当下的社会中守住自己的底线,过着平凡而宁静的生活。

诗中表达了对虚荣和功名的拒绝,以及对平淡生活的接受和满足。诗人表示不会梦想成为紫绶金章的高官显贵,甘心于平凡的青鞋布袜的生活,表明了对奢华和炫耀的不屑。诗人在旦夕贼乱的岁月中也能保持平静,不再追求功名利禄,而是希望过上简单的生活,享受茅草茶杯之外的宁静。

整首诗以平凡人的视角,表达了对虚荣和功名的反思,倡导过简单宁静的生活。它传递出一种淡泊名利、崇尚平凡的人生态度,让人回归真实与本心,追求内心的宁静和满足。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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