江楼吹笛饮酒大醉中作

诗词：《江楼吹笛饮酒大醉中作》
朝代：宋代
作者：陆游

世言九州外，复有大九州。
此言果不虚，仅可容吾愁。
许愁亦当有许酒，吾酒酿尽银河流。
酌之万斛玻璃舟，酣宴五城十二楼。
天为碧罗幕，月作白玉钩;
织女织庆云，裁成五色裘。
披裘对酒难为客，长揖北辰相献酬。
一饮五百年，一醉三千秋。
却驾白风骖斑虯，下与麻姑戏玄洲。
锦江吹笛余一念，再过剑南应小留。

中文译文：
世人说九州外还有一个更广阔的九州。
这种说法果然不是虚幻，只能容纳得了我的忧愁。
许多忧愁也应该有相应的酒，我的酒酿满了整个银河。
用万斛玻璃船斟酒，畅饮在五城十二楼中。
天上是碧罗幕，月亮是白玉钩；
织女织出喜庆的云彩，剪裁成五色的皮袍。
穿着皮袍对酒难以为客，恭敬地向北辰星长揖致敬。
一饮就是五百年，一醉就是三千秋。
然后骑着白色风骖斑斑的神马，与麻姑在玄洲上嬉戏。
江边的楼阁吹笛，我有一个念头，再次前往剑南，应该稍作停留。

诗意和赏析：
这首诗词是宋代文学家陆游的作品，通过描述酒宴和畅饮的场景，表达了诗人对世俗尘嚣的厌倦和对自由逍遥生活的向往。

诗的开头，诗人反驳了世人认为九州之外还有另外一个更广阔的九州的说法，表示这种说法只能容纳他的忧愁，暗示自己在繁杂的世事中感到困惑和苦闷。

接着，诗人提到忧愁需要相应的酒来排解，自己的忧愁已经酿成了无边的美酒，喻指他用诗歌来宣泄内心的情感。这里的银河是一种修辞手法，用来形容他的酒量之大。

在酒宴中，诗人坐在五城之上的十二楼中，他将天空描绘为碧罗幕，月亮像是白玉钩挂在天幕上，织女织出喜庆的云彩，用来制作五色的皮袍。这里的意象展示了诗人心中的理想世界，一种超脱尘世的境界。

然而，诗人意识到自己即使披上这五色的皮袍，也难以在喧嚣的世间找到真正的自我。他向北辰星致以敬意，北辰是古代导航定位的重要星座，诗人以北辰为喻，表达了自己对道德准则和追求真理的敬仰。

接下来，诗人提到一饮就是五百年，一醉就是三千秋，暗示他在酒宴中的陶醉和超越时空的感受。这种酒的饮用和陶醉成为了他超脱尘世的方式，使他能够忘却烦恼和纠结。

最后两句，诗人以幽默的方式描绘了自己骑着神马与麻姑在玄洲上嬉戏的情景，展现了他对自由和放浪的向往。

整首诗通过绚丽的意象和婉转的语言，表达了诗人对现实生活的烦恼和对自由境界的追求。酒与美景成为他超脱尘世、达到内心宁静的途径。这首诗虽然描绘了一种放纵的生活态度，但也蕴含了对世俗的不满和对理想境界的向往。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。