奉留赠集贤院崔、于二学士（国辅、休烈）

诗词《奉留赠集贤院崔、于二学士（国辅、休烈）》讲述了杜甫在自己逐渐年老、境遇陷困的时候，送别了集贤院崔、于二学士，并表达了对他们的敬仰之情。

诗意：这首诗以两位学士的作品书法才华来象征他们的德才，并表达了自己对他们的景仰之情。诗中也表现了杜甫对年老和贫困的感叹，以及对传统文化的怀念和对家乡的思念。

赏析：这首诗以杜甫独特的写景手法，描绘了自己的境况和心情。诗中既有对两位学士的赞美，也透露出对自身处境的感慨。杜甫将自己的命运比作一只途穷的阍阍（古代守卫城门的人），寄望于天象和诗词能够改变自己的处境。同时，他也表达了对官僚体制的不满和对传统文化的怀念。整首诗以五绝的形式，用简练的语言表达了复杂的情感，文辞典雅，意境深远。

中文译文：
昭代将垂白，途穷乃叫阍。
气冲星象表，词感帝王尊。
天老书题目，春官验讨论。
倚风遗鶂路，随水到龙门。
竟与蛟螭杂，空闻燕雀喧。
青冥犹契阔，陵厉不飞翻。
儒术诚难起，家声庶已存。
故山多药物，胜概忆桃源。
欲整还乡旆，长怀禁掖垣。
谬称三赋在，难述二公恩。

诗词的中文译文：
朝代将到盛年之时，道路无处可逃避，只得停在城门守卫的地方。
气势冲天，令星象为之变动，词句表达着对帝王的崇敬。
天已经沧桑，却才刚刚开始著书立说；春官会验讨论著名文人的作品。
倚风夜深，随风将鸟儿的歌声带到了遥远的龙门。
竟然和凶恶的蛟螭混杂在一起，只听到普通鸟雀的叫声。
青天仍然广阔无边，但仍然被势力所束缚；高山不会倒塌，也无法翻转自身。
儒学难以再起，家族的声名却已经流传开来。
故土山多草药，让我怀念起那个胜地；想要整顿心神，回到故乡的旗帜下。
长久以来，一直怀念着被禁止进入的宫廷。
我虚伪地自称有三篇佳作，无法道尽两位学士对我的恩情。

杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。