宿合清口

风叶初疑雨,晴窗误作明。
穿林出去鸟,举棹有来声。
深渚鱼犹得,寒沙雁自惊。
卧家还就道,自计岂苍生。

作品评述

《宿合清口》是宋代诗人陈师道创作的一首诗词,下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
风吹叶子初时仿佛是雨,明亮的窗户被错误地当作是晴天。穿过树林的鸟儿飞出去,划船的声音越来越近。深渊中的鱼儿仍然安然无恙,寒冷的沙滩惊起了雁鸟。在家中躺着,我思考着自己的道路,心中明白这并非为了苍生而奋斗。

诗意:
《宿合清口》以自然景物为背景,表达了诗人对于人生道路和个人选择的思考。诗中描绘了风雨初开的景象,以及在这样的环境下产生的错觉和误判。通过描写鸟儿飞过、船声渐近等场景,表达了诗人对于未来的期待和希冀。最后,诗人通过对家庭和个人道路的思考,表达了对于人生意义的思索,并暗示了自己并非为了一般众生而行动。

赏析:
《宿合清口》通过对自然景物的描写,展现了细腻的观察力和感知能力。诗人运用错觉和对比的手法,将风叶初开的景象与晴朗的天空相混淆,凸显了人们在感知世界时常常受到外界因素的干扰和误导。鸟儿飞过和船声渐近的描写,给诗词增添了一种未来的希望和向往,暗示了诗人对于美好事物的追求和对未来的期待。最后两句则转向个人内心世界,诗人通过对家庭和个人道路的思考,表达了对人生意义和价值的思索,凸显了自我意识和对自身命运的决定。

总的来说,陈师道的《宿合清口》通过对自然景物的描绘,展示了诗人细腻的感知力和对人生道路的思考。诗词中蕴含着对未来的期待和对内心世界的思索,同时也暗示了诗人对独立选择和自我意识的重视。

作者介绍

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鑑长编》卷四三○),因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附后。

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