蝶恋花

满到十分人望尽。
仙桂无根,到处留光景。
听我尊前欢未竟。
金卮已弄寒蟾影。
银色界中风色定。
散了浮云,宝匣初开镜。
归去不须红烛影。
天边自与人相趁。

作品评述

《蝶恋花》是一首宋代的诗词,作者是黄裳。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
满到十分人望尽。
仙桂无根,到处留光景。
听我尊前欢未竟。
金卮已弄寒蟾影。
银色界中风色定。
散了浮云,宝匣初开镜。
归去不须红烛影。
天边自与人相趁。

诗意:
这首诗描述了一种居高临下、超然物外的境界和心境。诗人黄裳通过描绘自然景物和隐喻的形象,表达了对于红尘世界的超越和对于人生欢愉的领悟。他将自己比喻为一只蝴蝶,自由自在地飞舞在花丛之间,享受着一种超脱尘俗的境界。诗中融入了对于人生短暂和珍贵的思考,以及对于自然界和宇宙秩序的感悟。整首诗以自然景物为背景,通过隐喻和意象的运用,传达出一种超然于尘世的心境和人生的感悟。

赏析:
这首诗以自然景物为基础,通过隐喻和象征手法,表达了诗人超然物外的心境和对于人生的思考。诗人用诗情画意的文字,描绘了仙桂无根、到处留光景的景象,展现了一种超脱尘俗的意境。金卮弄寒蟾影、银色界中风色定的描写,使诗词更具有神秘感和超凡脱俗的气息。最后两句“归去不须红烛影,天边自与人相趁”,表达了诗人对于回归自然和超越尘世的向往。整首诗以自然景物为背景,通过运用富有意象和隐喻的词句,传递出一种超然于尘世的心灵境界,引发人们对于人生和自然的思考。

这首诗词通过对自然景物的描绘,以及隐喻和象征的手法,表达了诗人对于超越尘世、追求自由和心灵境界的追求。它通过意象的构建和诗情画意的描写,让读者感受到一种超然物外的美感和境界。同时,诗中蕴含的对于人生短暂和珍贵的思考,以及对于自然界和宇宙秩序的感悟,也使得这首诗词更具有思想性和哲理性。通过欣赏这首诗词,读者可以感受到一种超越尘世的宁静和自由,同时也引发对于人生和自然的深入思考。

作者介绍

黄裳(一○四三~一一二九),字冕仲,号演山,延平(今福建南平)人。神宗元丰五年(一○八二)进士。歷越州签判。哲宗元祐四年(一○八九)爲校书郎,六年转集贤校理(《续资治通鑑长编》卷四二五、四五八),后知颍昌府。绍圣二年(一○九五)爲太常少卿,权尚书礼部侍郎(《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九)。徽宗崇宁初知青州。五年(一一○六),由知郓州落职提举杭州洞霄宫(同上书职官六八之一二)。政和四年(一一一四),知福州。高宗建炎二年(一一二八)致仕,次年卒,年八十七。謚忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗,以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》爲底本(藏北京图书馆)。参校文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗附于卷末。

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