渔家傲(七夕)

喜鹊填河仙浪浅。
云軿早在星桥畔。
街鼓黄昏霞尾暗。
炎光敛。
金钩侧倒天西面。
一别经年今始见。
新欢往恨知何限。
天上佳期贪眷恋。
良宵短。
人间不合催银箭。

作品评述

诗词:《渔家傲(七夕)》
朝代:宋代
作者:欧阳修

喜鹊填河仙浪浅。
云軿早在星桥畔。
街鼓黄昏霞尾暗。
炎光敛。
金钩侧倒天西面。
一别经年今始见。
新欢往恨知何限。
天上佳期贪眷恋。
良宵短。
人间不合催银箭。

中文译文:
喜鹊填满了河中的仙浪,
云軿早已在星桥旁边。
街鼓声在黄昏时分,霞尾渐暗。
炎光收敛。
金钩侧倒在天空的西边。
一别经过多年,今天才再次相见。
新的喜欢与旧的恨,彼此无法限定。
天上的佳期,渴望着眷恋。
美好的夜晚短暂。
人间的缘分不应该受到银箭的催促。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代文学家欧阳修创作的七夕节题材的作品。七夕节是中国传统节日,也被称为中国的情人节,因为它是牛郎织女相会的日子,寓意着爱情和美好的相聚。

诗中以自然景物和细腻的描写展现了浪漫的七夕情景。喜鹊填满了河中的仙浪,形象地描绘了喜鹊在七夕这一天成群飞舞的情景。云軿早已在星桥旁边,暗示了七夕这一天早已注定是牛郎织女相会的日子。

街鼓声在黄昏时分,霞尾渐暗,炎光收敛,营造出黄昏时分的宁静和浪漫的氛围。金钩侧倒在天空的西边,象征着七夕这一天的特殊性和牛郎织女的相会。

一别经过多年,今天才再次相见,表达了牛郎织女长时间的分离,以及他们终于重逢的喜悦之情。新的喜欢与旧的恨,彼此无法限定,表达了牛郎织女对于新的美好感情的向往,却又无法忘记过去的恩怨。

天上的佳期,渴望着眷恋,揭示了人们对于美好爱情的向往和追求。良宵虽然美好,却显得短暂,暗示着时间的匆忙,让人倍感珍惜。

最后一句“人间不合催银箭”,表达了人们希望爱情能够超越时间的限制,不被时间的流逝所束缚。

整首诗以婉约细腻的语言描绘了七夕节的浪漫情景,表达了对于美好爱情的向往和追求,同时也反映了人们对于时间的流逝和珍惜的思考。诗词通过自然景物和情感的交融,展现了浓郁的诗意和情感意境,给人以美的享受和《渔家傲(七夕)》

喜鹊填河仙浪浅。
云軿早在星桥畔。
街鼓黄昏霞尾暗。
炎光敛。
金钩侧倒天西面。
一别经年今始见。
新欢往恨知何限。
天上佳期贪眷恋。
良宵短。
人间不合催银箭。

中文译文:
喜鹊填满了河中的仙浪,浪花浅浅。
云軿早就在星桥旁边。
黄昏时分,街道上的鼓声,霞光渐渐消退。
炎热的阳光渐渐收敛。
天空中的金钩倒挂在西边。
分别已经经历了多年,今天才再次相见。
新的喜欢与旧的恨,又能知道何时结束?
天上的美好时刻,贪恋着眷顾和依恋。
美好的夜晚短暂。
人间的情缘不应被催促如银箭。

诗意和赏析:
这首诗是宋代文学家欧阳修创作的一首七夕节题材的诗词。欧阳修以细腻的笔触,描绘了七夕节的浪漫情景和人们对于爱情的向往和思考。

诗的开头,用喜鹊填满河中仙浪的描写,表现了七夕节喜鹊成群飞舞的场景,形象地揭示了七夕节的热闹和喜庆氛围。云軿早在星桥畔,暗示了牛郎织女相会的日子早已注定。

街鼓黄昏霞尾暗,炎光敛,描绘了黄昏时分的宁静和夕阳余晖逐渐消失的情景,给人一种温馨而安静的感觉。金钩侧倒天西面,以倒挂的金钩形象象征着七夕节的特殊性和牛郎织女相逢的奇迹。

一别经年今始见,表达了分别已久的牛郎织女今天才再次相见的喜悦和激动之情。新欢往恨知何限,天上佳期贪眷恋,表达了对新的幸福和旧的遗憾的思考,人们对于爱情的渴望和眷恋。

良宵短,寓意着美好的夜晚过得很快,时间的流逝让人倍感珍惜。人间不合催银箭,表达了希望爱情能够超越时间的限制,不受时间的束缚,延续下去。

整首诗以婉约细腻的笔触,描绘了七夕节的浪漫情境和人们对爱情的向往和思考。通过自然景物和情感的交融,表达了对美好爱情的渴望和追求,同时也反映了对时间流逝的思考和珍惜。诗词给人以美的享受和思考的空间。

作者介绍

欧阳修(一○○七~一○七二),字永叔,号醉翁,晚又号六一居士,卢陵(今江西吉安)人。仁宗天圣八年(一○三○)进士,初仕西京留守推官。景祐元年(一○三四),召试学士院,充馆阁校勘。三年,因范仲淹事切责谏官高若讷,降爲峡州夷陵令。四年,移干德令。宝元二年(一○三九),迁武成军判官。康定元年(一○四○),復馆阁校勘。庆历三年(一○四三),知谏院,擢同修起居注,知制诰。四年,爲河北都转运使。五年,庆历新政失败,因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩,贬知滁州,徙扬州、颍州。至和元年(一○五四),权知开封府。五年,拜枢密副使。六年,进参知政事。英宗治平四年(一○六七),罢爲观文殿学士,转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年(一○六八),徙知青州,因反对青苗法,再徙蔡州。四年,以太子少师致仕。五年,病逝颍州汝阴,年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗,以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》(一百五十三卷、附录五卷)爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本(卷三至卷六缺,简称周本,藏北京图书馆)、宋刻本(存《居士集》五十卷,有校,简称宋刻、宋刻校,藏北京图书馆)及明正统刻《居士集》(有元曾鲁考异,简称曾本、曾本校)。底本繫年原注目录下,今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记,除删去少数异体字校外,皆予保留;卷末所附考证及续添校记,亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句,附于卷末。

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