偶怀

《偶怀》是一首宋代诗词，作者是杨亿。以下是这首诗词的中文译文：

银砾飞晴霰，
银色石子迎着晴天飞舞，
兰英湛冻醪。
兰花的芬芳散发在冻结的甜醪中。

年光侵葆发，
岁月的流逝使头发变白，
春恨寄云袍。
对逝去的春天的悲伤寄托在云彩般的衣袍中。

燕重衔泥远，
燕子辛苦地背着泥土筑巢，
鸿惊避弋高。
大雁受到打猎者的惊扰而飞得更高。

平生林壑志，
一生中对山林的志向，
误佩吕虔刀。
却错误地佩戴了吕洞宾的虔诚之刀。

这首诗词表达了诗人杨亿内心的情感和思考。诗中通过描绘自然景物和使用象征性的描写手法，表达了诗人对岁月流转的感慨和对逝去时光的留恋之情。诗中的银砾、兰英、燕子和鸿雁等形象，都融入了诗人的情感和对人生的思考。

诗中的银砾飞晴霰和兰英湛冻醪，通过对自然景物的描写，展现了时间的流逝和岁月的飞逝。诗人通过描述银砾和兰英，表达了时间的无情和人生的短暂。年光侵葆发一句，表达了岁月的残酷，人们逐渐老去的无奈和悲伤。春恨寄云袍一句，则表达了诗人对逝去的春天的思念和对美好时光的留恋。

燕重衔泥远和鸿惊避弋高，通过对燕子和鸿雁的描写，抒发了诗人对自由和追求高远的向往。燕子背着泥土筑巢，表达了辛勤努力和追求理想的意义。而鸿雁避弋高飞，则象征着超越世俗束缚，追求精神自由和高远理想。

最后一句平生林壑志，误佩吕虔刀，表达了诗人对人生志向和选择的思考。平生林壑志一句，表达了诗人对山水自然的热爱和向往。而误佩吕虔刀一句，则暗示了诗人追求的方向和手段可能存在误解或错误，对人生的选择和价值观进行了反思。

整首诗词通过自然景物的描写和象征意象的运用，传达了诗人内心的情感和对人生的思考。同时，通过对时间流逝、岁月更迭、自由追求和人生选择等主题的表达，展现了诗人对现实生活的思索和对理想追求的向往。这首诗词既具有宋代文人的情感表达特点，又融入了杨亿独特的思考与意境，给读者留下深思和感悟的余《偶怀》是杨亿所作的一首宋代诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

银砾飞晴霰，
兰英湛冻醪。
年光侵葆发，
春恨寄云袍。
燕重衔泥远，
鸿惊避弋高。
平生林壑志，
误佩吕虔刀。

译文：
银色石子飞舞在晴朗的霰雪中，
兰花的芬芳浸润在冻结的醪酒里。
岁月的流逝侵蚀着青丝发，
对逝去的春天的悲伤托付于云彩般的衣袍。
燕子背着泥土筑巢遥远，
大雁受惊避开射猎之箭高飞。
一生中对山林的志向，
却错误地佩戴了吕洞宾的虔诚之刀。

诗意：
这首诗词通过描绘自然景物和运用象征手法，表达了杨亿内心的情感和思考。诗中的银砾、兰英、燕子和鸿雁等形象，融入了诗人对岁月流转的感慨和对逝去时光的留恋之情。银砾飞晴霰和兰英湛冻醪，表达了时间的无情和人生的短暂。年光侵葆发则表达了岁月的残酷和人们逐渐老去的无奈和悲伤。春恨寄云袍一句，则表达了诗人对逝去的春天的思念和对美好时光的留恋。

燕重衔泥远和鸿惊避弋高，通过对燕子和鸿雁的描写，抒发了诗人对自由和追求高远的向往。燕子背着泥土筑巢，表达了辛勤努力和追求理想的意义。而鸿雁避弋高飞，则象征着超越世俗束缚，追求精神自由和高远理想。

最后一句平生林壑志，误佩吕虔刀，表达了诗人对人生志向和选择的思考。平生林壑志一句，表达了诗人对山水自然的热爱和向往。而误佩吕虔刀一句，则暗示了诗人追求的方向和手段可能存在误解或错误，对人生的选择和价值观进行了反思。

赏析：
《偶怀》以自然景物为线索，通过细腻的描写和富有意象的语言，传达了诗人对时光流逝、人生短暂和追求理想的思考。诗中的银砾、兰英、燕子和鸿雁等形象，与诗人内心的情感和对人生的反思相呼应，给人一种深深的思索和感悟。

诗中运用了对比手法，将银砾和兰英与年光和春恨相对照。通过这种对比，表达了时间无情流转、岁月易逝的主题。同时，诗人通过描绘燕子和鸿雁

杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。　杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。