大行皇帝挽诗六首

《大行皇帝挽诗六首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。这首诗词表达了对大行皇帝（即宋哲宗）的挽悼之情，同时也揭示了对时局和社会现象的不满和忧虑。

诗词的中文译文如下：

颇怪旄头异，
何曾玉色怡。
恶言闻佛耳，
夷猾上尧眉。
河岂无清日，
天曾有坏时。
嗣皇新缵禹，
遗老喜还悲。

诗意和赏析：

这首诗以对大行皇帝的挽悼之情为主题，通过对皇帝形象的描写，抒发了作者对社会现象的不满和忧虑之情。

首先，诗中提到了皇帝的旄头异怪，指出了他的言行举止与常人有所不同，暗示了皇帝的执政风格和决策方式与以往不同，给人一种颇为奇特的感觉。

接着，诗中表达了对皇帝的不满情绪。称皇帝从未对玉色（即美好的事物）感到愉悦，意味着他对美好事物的欣赏能力或兴趣不高。而他却能听到恶言恶语，这暗示了皇帝对于负面的声音比较敏感，却对正面的声音不太重视或不愿听闻。这种现象可能代表了皇帝对于朝政和社会民生问题的态度，引发了作者的不满。

诗中还提到了夷猾上尧眉，这表明皇帝身边的人或者朝廷官员中存在着一些奸猾之徒，他们的行为和态度不符合当时尧时代的标准，这也是作者对当时朝政的批评。

随后，诗中以反问的方式探讨了时局和社会的变化。诗中问道，难道河流从来没有晴朗的日子吗？这暗示了作者对于社会和政治现象的质疑，认为即使是困顿和黑暗的时期，也应该有光明和美好的一面。同时，诗中也问道，天空曾经有过被破坏的时刻吗？这是对社会秩序的担忧，暗示了社会可能存在动荡和混乱的迹象。

最后两句诗表达了对未来的期望和对皇帝的希望。诗中说，继位的皇帝继承了禹王的衣钵，希望他能够成为新时代的领导者，引领社会迈向更好的未来。同时，诗中也提到了遗老，表示老年人对于社会变迁的喜悦和忧伤，对过去的回忆和对未来的担忧交织在一起。

总的来说，这首诗词通过对大行皇帝的挽悼，抒发了作者对当时社会现象的不满和忧虑之情，同时展现了对未来的期望和对社会和政治的思考。

刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。　刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。