作品评述
《上东林和尚》是唐代诗人贯休创作的一首诗词。诗中表达了对和尚的赞美和讴歌，表达了和尚的高尚品质和精神境界。
诗词的中文译文：
请那位紫袍和尚来看，他名声扬于四海。
尽管他无所事事，但名声却不亚于皇帝。
他只传授禅宗，写的诗多笑青天。
应该同情他门下的弟子们，他们也在文学上努力。
这首诗以赞美的口吻描述了东林和尚，他是一个有着卓越僧德的和尚，其声誉超越了寺庙的墙壁，让四方闻知。诗人认为他虽然看似无所事事，却拥有卓越的声名和地位，甚至超越了寻常的君王。
诗人称他“紫袍和尚”，“紫袍”可能象征着东林和尚的高深修为和宗教地位。他在佛法传授上注重传承正统的禅宗，具有深厚的禅宗修习和领悟，而他的诗歌则多以幽默、欢乐的笔触刻画自然风景，显示出他非凡的修养和豁达心态。他门下的弟子们也都富有文学才气，力求追随他的文学风范。
诗人以此表达了对东林和尚的赞美之情，他将东林和尚的声名让比喻为青壁（即山石峻岭），形容之为他的声誉卓著。虽然他并无什么实际事务，但却以他的德行和学问令人钦佩。并表达了对他门下弟子们的同情之情，尽管他们也在文学创作上努力，但与东林和尚相比，他们的成就还有差距。
整首诗流畅自然，用字简洁清新，以温和的口吻褒奖了东林和尚的一生，展现了他非凡的个人魅力和卓越的文化贡献，同时也将整个东林禅宗与之联系在一起，表达出佛教的高贵情怀和追求真理的精神。
作者介绍
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。