题陆子泉上祠堂

《题陆子泉上祠堂》是宋代杨万里的一首诗词。这首诗词描述了陆子泉的祠堂，以及与陆子泉相关的传说和景观。

诗词的中文译文如下：
先生吃茶不吃肉，
先生饮泉不饮酒。
饥寒秪忍七十年，
万岁千秋名不朽。
惠泉遂名陆子泉，
泉与陆子名俱传。
一辨佛香炷遗像，
几多衲子拜茶仙。
麒麟图画冷似铁，
凌烟冠剑消如雪。
惠山成尘惠泉竭，
陆子祠堂始应歇，
山上泉中一轮月。

这首诗词的诗意是赞美陆子泉及其相关的传说和景观。陆子泉是一处有名的泉水，杨万里称之为“惠泉”，因为它给人们带来了福泽。诗中提到，陆子泉的名字与陆子（传说中的人物）的名字一起流传开来。陆子泉的祠堂上有佛香炷的遗像，许多僧人来此拜谒茶仙。诗中还描绘了麒麟图画冷似铁，凌烟冠剑消如雪的景象，表达了陆子泉的神秘和壮丽。然而，由于惠山成为尘土，惠泉也干涸了，陆子泉的祠堂也应该停止了。最后，诗中以“山上泉中一轮月”作为结束，给人以寂静和宁静的感觉。

这首诗词通过描绘陆子泉的传说和景观，表达了对陆子泉的赞美和敬意。它展示了作者对自然景观的细腻观察和感受，并通过对陆子泉的描述，传达了对历史和传统的敬仰之情。整首诗词以简洁明快的语言，展现了作者对陆子泉的深情厚意，同时也表达了对时光流转和自然变迁的思考。

杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。　杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。