秦穆公墓

《秦穆公墓》是苏轼的作品，描写了秦穆公的墓地以及对古人的反思。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
橐泉在城东，墓在城中无百步。
乃知昔未有此城，秦人以泉识公墓。
昔公生不诛孟明，岂有死之日而忍用其良。
乃知三子徇公意，亦如齐之二子従田横。
古人感一饭，尚能杀其身。
今人不复见此等，乃以所见疑古人。
古人不可望，今人益可伤。

诗意：
《秦穆公墓》通过描述秦穆公的墓地，表达了对古人的敬仰与反思。诗中提到了橐泉、城墙和秦穆公的后裔，揭示了古代人们对于历史的重视和对先贤的崇敬。苏轼通过对古代人物的赞美和对当代人的批评，表达了对现实社会的不满和对过去时代的向往。

赏析：
《秦穆公墓》以简洁明快的语言描绘了秦穆公的墓地。橐泉位于城东，而墓地就在城中，仅相隔不到百步之远。这种安排让人感到惊讶，也反映了秦人对秦穆公的深深敬仰。诗中提到了秦穆公对待孟明的宽容和对三子徇公意的赞许，与齐国的两位子爵田横的忠诚相对照。通过这些对历史人物的描述，苏轼表达了对古人的感慨和敬佩。

诗的后半部分则呈现了苏轼对当代社会的批评。他指出古人为了一份饭菜都能忍受死亡，而现代人却不再具备这种精神，反而对古人持怀疑态度。这种对古人的怀疑和对现代人的失望，表达了苏轼对社会风气的忧虑。他认为现代人不再具备古人的高尚品质，这使得对古人的景仰愈发珍贵，同时也让现代人愈发令人伤感。

整首诗通过对秦穆公墓和古人的思考，展示了苏轼对于历史和现实的反思。诗中情感真挚，意境深远，通过对古人的赞美和对现代人的批评，表达了对过去时代的向往和对现实社会的失望，给人以深思。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。