跋淳溪汪立义大学致知图二首

《跋淳溪汪立义大学致知图二首》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
杏坛何物是家风，
只在当人阿堵中。
谁作新图漏消息，
淳溪溪上钓鱼翁。

诗意：
这首诗词描述了一个人在淳溪汪立义大学的图书馆中观察到的一幕。诗人提到了杏坛，指的是图书馆内的书架，他在思考什么才是真正的家庭教育的风范。他认为，家庭教育的真谛并不在于书本的堆砌，而是在于人们的言传身教。只有在人们的言行中才能真正体现出家庭教育的风范。

诗人进一步提到了一个人在图书馆中制作新的图表，但却不小心泄露了消息。这句话可能暗示了人们在追求知识的过程中，有时会不经意地泄露一些重要的信息。这也提醒人们在学习和研究中要保持谨慎和慎重。

最后一句描述了一个老人在淳溪溪上钓鱼。这句话可能是诗人通过对老人的描写，表达了对淳朴生活和自然之美的向往。老人钓鱼的场景也可以被视为一种寓意，即通过静心与自然相处，人们可以获得内心的宁静和满足。

赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了一个图书馆中的场景，通过对不同人物和行为的描写，传达了作者对家庭教育、知识传播和自然之美的思考和感悟。

诗人通过对杏坛和阿堵的提及，强调了家庭教育的重要性，并指出真正的家庭教育不仅仅依赖于书本的积累，更需要家长的言传身教。这一观点对于当代社会仍然具有启示意义。

诗人还通过描述一个人在图书馆中制作新图表时泄露消息的情景，提醒人们在学习和研究中要保持谨慎和慎重。这对于追求知识的人来说是一个重要的提醒，要时刻保持谨慎和保密的意识。

最后，诗人通过描写老人在淳溪溪上钓鱼，表达了对淳朴生活和自然之美的向往。这种对自然的赞美和对宁静生活的向往，给人们带来一种平和和宁静的感受。

总的来说，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，传达了作者对家庭教育、知识传播和自然之美的思考和感悟，给人们带来了一种思考和启示。

杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。　杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。