送王实之

欲去还留每自怜,竟为吾子弟先鞭。
孤忠尽见万言疏,十口同登一叶船。
屈法相全烦圣主,上书俱贬愧前贤。
南归定过西山下,细把行藏告墓阡。

作品评述

《送王实之》是一首宋代的诗词,作者是刘克庄。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:

欲去还留每自怜,
竟为吾子弟先鞭。
孤忠尽见万言疏,
十口同登一叶船。

屈法相全烦圣主,
上书俱贬愧前贤。
南归定过西山下,
细把行藏告墓阡。

诗意:

这首诗词表达了作者对王实之的送别之情。王实之是作者的朋友或学生,他决定离开,而作者内心感到惋惜和自怜。王实之在学问上超过了作者,所以作者称他为"吾子弟",即自己的学生。

诗词中提到王实之是"先鞭",意味着他在行动上超越了作者,率先离去。作者称自己为"孤忠",意味着他的忠诚和坚守,在他的万言疏中得以体现。虽然作者的言辞孤立,但他与王实之等人同乘一只小船,意味着他们在人生旅途中相互扶持和同行。

诗词的后半部分描述了作者因为坚持正直而与当权者发生冲突,他们的言辞被压制和贬低,感到愧疚。作者决定返回南方,经过西山下的地方,他细心地将自己的行迹和所思所藏告诉墓前的先贤。

赏析:

《送王实之》通过对离别之情的表达,展现了作者内心的情感和对友谊的珍视。诗词中的"吾子弟"一词表达了作者对王实之的赞赏和尊重。作者自称"孤忠",强调了自己对忠诚和正直的坚守。尽管作者的言辞被压制和贬低,但他依然坚持自己的信念,并以细腻的心思告诉先贤自己的行迹和所思所藏。

整首诗词以简洁、含蓄的语言表达了作者对友谊、忠诚和正直的思考和感慨。它展现了宋代士人对传统价值观的坚守和对权力的批判。通过诗词的叙述,读者可以感受到作者内心的情感与对人生和价值观的思考。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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