日日出东门

《日日出东门》是苏轼的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

日日出东门，步寻东城游。
每天早晨我都去东门，漫步在东城游玩。
城门抱关卒，笑我此何求。
城门守卫关上了，他们笑我追求何事。
我亦无所求，驾言写我忧。
我也无所追求，只是用文字表达我的忧愁。
意适忽忘返，路穷乃归休。
意念随意而来，忽然又忘却，走到尽头就返回休息。
悬知百岁后，父老说故侯。
谁能预知百年之后，老者们说起过去的名士。
古来贤达人，此路谁不由。
自古以来，有才德的人，都会经过这条路。
百年寓华屋，千载归山丘。
百年住在华丽的房子里，千载归于山丘。
何事羊公子，不肯过西州。
为何羊公子（指自己）不愿前往西州。

这首诗词以苏轼的个人经历为背景，表达了他对于人生的思考和感慨。他每天早晨都去东门，不为别的目的，只是想散心游玩，享受自由自在的时光。然而，城门的守卫却嘲笑他，认为他这样做没有追求。苏轼则表示自己并不追求什么，只是用文字来表达自己内心的忧愁。他的思绪很快转移，忘记了自己的忧愁，走到路的尽头就返回休息。接着，他提到人生的无常，谁能预知百年之后，老者们讲述过去的名士。他强调自古以来，有才德的人都会经过这条路，这是一种必然。最后，他自问为何自己不愿前往西州，可能是在思考自己对于人生的选择和归宿。

这首诗词通过描绘苏轼的日常景象和内心感受，表达了作者对于人生的独特思考。他以自己的经历为切入点，探讨了追求与宁静、人生的无常和选择的问题。诗词语言简练，意境深远，给人以深思。同时，通过城门守卫的嘲笑和老者的讲述，展示了人生的无常和历史的长久流转，传递了一种对于人生意义和追求的思考。整首诗词以苏轼独特的视角和感悟，给人以启发和思考。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。