望南山别峰见树间烟出知有隐者

望南山别峰见树间烟出知有隐者

诗词的中文译文：
望着南山，有一座独特的峰峦，石头和树木相互依托。清晨我恰巧抬头，远远看见微弱的青烟。我不知道这片林间隐藏着谁家的隐士。我也想前去一探，与隐士交结并共度时光。这里的秋天收获了一片谷子，春天的羹汤自生薇草。今年已经过了四个月，孤城被贼寇包围。当火炬燃尽，我将如何飞翔，没有翅膀又如何展翅高飞。有人说在城郊关外，事情似乎已经变得不同。岁月贫乏，掠夺迅猛，乡村荒凉，漫游四方的人稀少。豺狼正在磨牙，挑选自己的肥肉。市井中隐藏着邪恶的世态，岩穴中的隐士心事无法实现。四海岂非辽阔无垠，可我却感到迷茫不知何处归去。

诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个人远望南山，发现其中一座别具特色的峰峦，石头和树木相互依托，而其中隐匿着一个隐士的景象。作者在清晨偶然抬头，远远看见微弱的青烟，暗示了这个隐士的存在。他对这位隐士充满了好奇和向往，希望能够结交并与之共度时光。

诗中还描绘了一幅乡村的景象，秋天丰收了一片谷子，春天的羹汤自生薇草，展现了乡村的宁静和自给自足的生活。然而，孤城被贼团包围，形势危急。当火炬燃尽时，作者忧虑自己将如何飞翔，暗示了内心的困扰和无奈。

诗中还提到了社会的变迁和人心的丑恶。市井中隐藏着邪恶的世态，岩穴中的隐士心事无法实现。诗人感叹四海辽阔，但自己却感到迷茫不知何处归去，表达了对现实的忧虑和对社会的不满。

整首诗以望远和思考为主题，通过描绘自然景物和社会现象，表达了诗人对现实的观察和思考，以及对理想生活和自由的向往。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。