感遇二十五首

《感遇二十五首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
周王仗黄钺，自谓将天威。
孤竹两君子，采薇旁笑之。
岂徒惊世俗，趋死乃如归。
周衰楚蒙吏，快辩多文词。
高言毁二子，至与盗跖齐。
夷齐固齐圣，于道岂无知。
轻身立世教，争夺尚如斯。

诗意：
这首诗词通过描绘周王仗着黄钺，自称拥有天威的形象，与两位孤立无援的君子相对比，表达了对权势者自负和傲慢的批评。诗人认为这些权势者只是惊扰了世俗，而对于死亡却像回到了自己的家。他们虽然善于辩论和文辞，但却是衰落的周朝和被楚国蒙蔽的官吏。他们高谈阔论却毁谤了两位贤人，与盗跖这样的恶人相提并论。夷齐虽然是固守齐圣之道的国家，但他们对于真正的道义却一无所知。诗人认为这些权势者轻视自身的身份，却争夺世俗的名利，这种行为是多么可笑。

赏析：
这首诗词以对比的手法，通过描绘权势者与君子的形象，表达了对于权势者自负和傲慢的批评。诗人通过对周王的形象描绘，暗示了权势者的虚妄和自大。与之相对比的是两位孤立无援的君子，他们在采薇的旁边嘲笑权势者的行为。诗人通过对权势者的批评，表达了对于世俗追逐名利的嘲讽和对真正道义的追求的呼唤。整首诗词以简洁明了的语言，表达了诗人对于权势者的不屑和对真正道义的追求的思考，给人以深思的启示。

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。