宋城道中

都城花木久知春,北路余寒尚中人。
宿草连云青未得,东风无赖只惊尘。

作品评述

诗词:《宋城道中》

都城花木久知春,
北路余寒尚中人。
宿草连云青未得,
东风无赖只惊尘。

中文译文:
都城的花木早已经感知到了春天的到来,
北方的路上寒意仍然存在于人们当中。
宿营的草地一片青翠未能获得,
东风无情地只是吹起了尘土。

诗意和赏析:
这首诗词是王安石所作,以描绘宋代都城的景象为主题。诗中通过对不同地方的自然景观的描绘,表达了春天的来临和冬天的残留之间的对比。

首先,作者描述了都城的花木久远地感知到了春天的到来。这句描写表明即使在繁忙的都市中,自然界的循环依然存在,花木对季节变化有敏锐的感知能力,它们早已感受到了春天的气息。

接着,诗中转移到北方的路上,提到北路仍然存在着寒冷。这里的北路可以理解为寒冷的地区,而余寒尚中人则意味着人们心中依然存有冬天的寒意。这种对冬天的记忆和感受,使得人们对春天的到来格外珍惜和期待。

接下来的两句描述了宿营地的景象。宿草连云青未得,意味着青翠的草地被连绵的云雾所遮掩,无法展现出原本的美丽。这种描写暗示了春天的到来还没有完全显露,可能还受到一些阻碍。这种寓意也可以理解为人们对美好事物的渴望,但它们尚未完全实现。

最后一句东风无赖只惊尘,表达了东风吹动时只能激起尘土飞扬,无法带来清新的气息。这句诗意深远,可以理解为作者对自然力量的反思。东风作为春天的象征,却只能带来灰尘和不便,暗示了一种对现实的不满或无奈。

总的来说,这首诗词通过对都城景象的描绘,表达了春天的到来和冬天残留之间的对比,以及人们对美好事物的期待和对现实的反思。它展现了王安石独特的意境构思和对社会现实的思考,同时也给读者带来了对自然与人情之间微妙关系的思考。

作者介绍

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。

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