咏玉

乾坤有精物,至宝无文章。
雕琢为世器,真性一朝伤。

作品评述

咏玉

乾坤有精物,至宝无文章。
雕琢为世器,真性一朝伤。

译文:
赞美玉石

天地间生长着许多珍贵的物品,然而最宝贵的玉石却没有文字可以形容。
人们将玉石雕琢成各种器物,但却伤害了它最原始的纯真本性。

诗意:
这首诗歌表达了对玉石的赞美和思考。玉石被认为是华美、纯净和宝贵的象征,然而它的价值并不能完全用语言来形容。人们通过雕琢玉石来创造它的使用价值和美感,但同时也破坏了它最初的天然纯真状态。

赏析:
这首诗词通过简洁的语言表达了对玉石的赞美和思考。作者通过对玉石的描绘,突出了它的宝贵和难以言表的价值。与此同时,通过揭示人们对玉石的加工和改造,诗歌还让人们反思自然本身的价值和美。总体来说,这首诗词既褒扬了玉石的美感,又反思了人类对自然的干预和破坏。

作者介绍

韦应物,京兆长安人。少以三卫郎事明皇,晚更折节读书。永泰中,授京兆功曹,迁洛阳丞。大历十四年,自鄠令制除栎阳令,以疾辞不就。建中三年,拜比部员外郎,出为滁州刺史。久之,调江州,追赴阙,改左司郎中,復出为苏州刺史。应物性高洁,所在焚香埽地而坐,唯顾况、刘长卿、丘丹、秦系、皎然之俦,得厕宾客,与之酬倡。其诗闲澹简远,人比之陶潜,称陶韦云。集十卷,今编诗十卷。 韦应物,京兆长安人。少以三卫郎事明皇,晚更折节读书。永泰中,授京兆功曹,迁洛阳丞。大历十四年,自鄠令制除栎阳令,以疾辞不就。建中三年,拜比部员外郎,出为滁州刺史。久之,调江州,追赴阙,改左司郎中,復出为苏州刺史。应物性高洁,所在焚香扫地而坐,唯顾况、刘长卿、丘丹、秦系、皎然之俦,得厕宾客,与之酬倡。其诗闲澹简远,人比之陶潜,称陶韦云。集十卷,今编诗十卷。 韦应物,京兆长安人。生开元二十五年。少以三卫郎事明皇。干元间为太学生,始折节读书。永泰中为洛阳丞。大历间歷仕京兆府功曹参军。十四年,自鄠县令制除栎阳令,公疾辞不就。建中中拜尚书比部员外郎,出为滁州刺史。调江州。追赴阙,改左司郎中。復出为苏州刺史。约卒于贞元九年。其诗闲澹简远,人比之陶潜,称陶韦云。补诗一首。

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