代鸠妇言

《代鸠妇言》是宋代欧阳修创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

斑然锦翼花簇簇，
雄雌相随乐不足。
抱雏出卵翅羽成，
岂料一朝还反目。

人言嫁鸡逐鸡飞，
安知嫁鸠被鸠逐。
古来有盛必有衰，
富贵莫忘贫贱时。

女弃父母嫁曰归，
中道舍君何所之。
天生万物各有类，
谁谓鸟兽为无知。

虽无仁义有情爱，
苟闻此言宁不悲。

中文译文：
彩色的羽翼如锦缎，花朵簇拥着鸠鸟。
雄雌相伴却不觉得快乐不足。
孵化出的雏鸟长大成熟，
却没想到有一天会反目成仇。

人们说嫁给鸡就会随鸡飞，
却不知道嫁给鸠鸟反而被鸠鸟驱逐。
古来兴盛必然会衰落，
富贵的时候不要忘记贫穷的时刻。

女子离弃父母嫁给丈夫，却说是回归，
在半路上舍弃丈夫去何处。
天生万物各有自己的类别，
谁说鸟兽没有智慧。

虽然没有仁义，却有情爱，
听到这番话岂能不感到悲伤。

诗意和赏析：
《代鸠妇言》通过描绘鸠鸟的故事，表达了人生的变幻无常和人情冷暖的主题。诗中的鸠鸟象征着人世间的各种关系和境遇。

诗的开头描述了鸠鸟美丽的羽翼和花朵的环绕，但却表达了雄雌相伴却不觉得快乐不足的情感。这暗示了人们在追求物质和外在美的过程中，往往忽略了内心的真正需求。

接下来的几句描述了雏鸟成长后反目成仇的情节，暗示了人际关系中的变故和背叛。这一情节提醒人们要警惕身边的变化和人心的不可预测性。

诗的后半部分通过女子离弃父母嫁给丈夫的情节，探讨了婚姻和家庭关系中的选择和困境。诗人提出了一个问题，即女子在半路上舍弃丈夫去何处，暗示了人生中的选择和抉择并不总是那么简单明了。

最后几句表达了诗人对人性的思考。他认为天生万物各有自己的类别，鸟兽也不是没有智慧的。虽然没有仁义，但却有情爱。这一观点表明了诗人对人性的理解和对人情冷暖的思考。

总的来说，《代鸠妇言》通过描绘鸠鸟的故事，以及其中蕴含的人生哲理，表达了对人情冷暖和人生变幻的思考，引发读者对人性和人际关系的思考。

欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景祐元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移干德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），復馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。　欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本繫年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附于卷末。