送小本禅师赴法云

《送小本禅师赴法云》是苏轼的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
在广阔的天地间流浪，行程必定有所束缚。
心境平和，毫无私欲，百年的岁月如何结束。
山林和世间的烦恼一样微不足道，王侯将相的兴衰也只是戏剧。
我还未能放下，禅师却早已安逸。
王城中充满了英雄豪杰，议论纷纷黑白不一。
对于圣谛的第一义，面对的人又有谁能理解。
禅师来了又有何事，孤月悬挂在空碧之中。
我的身躯如同浮云，何处可限制南北。
最初离开山岫时并无心思，既然下了雨也能得到归宿。
珠泉有着旧时的约定，何时能挂上瓶锡。

诗意：
这首诗表达了禅师离开的心境和苏轼对其的送别之情。诗中描绘了禅师超脱尘世的境界，他心境平和，不受世俗的纷扰和功利之累。苏轼则表达了对禅师的敬佩和羡慕，认为禅师能够远离尘嚣，安逸自在，而自己则仍未能放下世间的牵绊。诗中还通过对王城的描绘，展示了世俗之中的荣辱得失和议论纷纷，与禅师超然的心境形成鲜明的对比。

赏析：
这首诗以简洁明快的语言，表达了苏轼对禅师洒脱境界的赞叹和自身的无奈之情。通过对禅师的赞美和对自身的反思，诗中展现了作者对人生和境界的思考。禅师以超然的姿态面对世间的忧患和荣辱，与现实世界形成了鲜明的对比，凸显了禅宗追求心灵自由和超脱的精神。

整首诗以禅师的离去为主线，通过描绘禅师的境界和自己的感慨，表达了对禅宗思想的崇敬和追求。诗中运用了自然景物的比喻和对禅师的赞美，形象生动地表达了禅师超脱世俗的心境和苏轼对其的敬佩之情。整首诗意境高远，语言简练，表达了对禅宗思想的赞叹和对人生境界的思考，具有深远的意义。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。