黄州?此诗当为欧阳修作?

《黄州?此诗当为欧阳修作?》是一首宋代诗词，作者苏轼。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

南山一尺雪，雪尽山苍然。
涧谷深自暖，梅花应已繁。
使君厌骑従，车马留山前。
行歌招野叟，共步青林间。
长松得高荫，盘石堪醉眠。
只乐听山鸟，携琴写幽泉。
爱之欲忘返，但苦世俗牵。
归来始觉远，明月高峰颠。

诗词中的中文译文：

南山积了一尺厚的雪，雪尽后山峦依然苍茫。
涧谷深处自然温暖，梅花应该已经盛开茂盛。
使君厌倦了乘马从征，车马停留在山前。
行歌吸引野老，共同步行于青林之间。
高大的松树获得了丰茂的荫庇，平滑的石头适宜醉眠。
只愿欣赏山间鸟儿的歌声，带着琴书写幽静的泉水。
爱之欲忘返，但痛苦于世俗的纷扰。
回来才意识到远离尘嚣，明月高悬于峰巅。

诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个山水清幽的景象，以及诗人对宁静与自然的追求。诗词以黄州南山为背景，描绘了一幅冬天的景色，山上积雪一尺之厚，但即使雪尽之后，山峦依然苍茫。诗人通过对山中的景致的描绘，表达了对自然的热爱和向往。

诗中提到的梅花盛开，是冬天中少有的花朵，象征着坚韧和不屈的品质。使君厌倦了世俗的繁忙，选择停留在山前，享受山水之间的宁静。他行歌招呼着山间的野老，一同步行于青林之间，共同感受大自然的美妙。

长松树和平滑的石头成为了诗人的休憩之所，松树提供了茂密的荫庇，石头则适合醉卧其上。诗人只想聆听山间鸟儿的歌声，带着琴书写下幽静的泉水，表达了对自然音乐和幽静景色的喜爱。

然而，诗人也意识到自己的矛盾之处。他爱这种宁静和自然，渴望忘却尘世的纷扰，但却被世俗的琐事所牵扯。最后，当他回归尘世时，他才意识到自己与宁静的距离有多远，明月高悬于峰巅，给他带来了远离尘嚣的感悟。

整首诗词通过对自然景色的描绘，表达了诗人对自然的热爱和向往，以及对世俗纷扰的厌倦和追求宁静的渴望。诗词以清雅的语言和细腻的描写展示了作者对自然美和内心世界的追求，以及对人与自然和谐共生的向往。这首诗词展现了苏轼对自然的热爱和对宁静生活的向往，同时也反映了他对世俗纷扰和功名利禄的厌倦。整体上，这首诗词以淡雅的笔触和自然的景色，表达了对宁静与自然的追求，让读者在繁忙喧嚣的现实中感受到一丝宁静与悠然。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。