出自宋代欧阳修的《丰乐亭记》
拼音和注音
ér shú zhī shàng zhī gōng dé ， xiū yǎng shēng xī ， hán xù yú bǎi nián zhī shēn yě 。
翻译及意思
百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死
词语释义
百年：1.指很多年或很长时期：～大业。～不遇。2.人的一生；终身：～好合（新婚颂词）。～之后（婉辞，指死亡）。3.字面释义：一百年
功德：（名）①功业和恩德：～无量。②佛教用语指诵经、念佛、布施等。
孰知：深刻了解；清楚地知道。
养生：（动）①保养生命；维持生计：～之业。②调养身心使长寿：～之道。
生息：1.生殖蕃息。2.生活、生存。3.获得利息。
休养：（动）①休息调养：他到北戴河～去了。［近］疗养。②恢复并发展国家或人民的经济力量：～民力。
休养生息：指在国家大动荡或大变革以后，减轻人民负担，安定生活，发展生产，恢复元气。
欧阳修
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
原诗
修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！
今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。