喜雪六首

玉龙睡起长风激,尽蜕玉鳞漂八极。
蓬仙帝女聚瑶台,剪水效祥谁所役。
或疑天公陋尘域,幻作冰壶供一剧。
是耶非耶竟莫知,杯酒聊容曲身直。

作品评述

《喜雪六首》是宋代陈造所作的一首诗词。以下是我对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

喜雪六首

玉龙睡起长风激,
尽蜕玉鳞漂八极。
蓬仙帝女聚瑶台,
剪水效祥谁所役。
或疑天公陋尘域,
幻作冰壶供一剧。
是耶非耶竟莫知,
杯酒聊容曲身直。

中文译文:

喜雪六首

玉龙苏醒,长风猛烈吹动,
玉鳞纷纷脱落,飘散至八方。
蓬仙与帝女聚集在瑶台,
剪水般地展示喜庆,谁来执行?
或许有人怀疑天上的神仙粗俗地降临尘世,
仿佛将冰壶变幻成了喜剧的演出。
是真的吗?还是假的?谁也无法知晓,
让我们举杯畅饮,容纳这曲艺的奇妙。

诗意和赏析:

《喜雪六首》以唐诗风格为基础,以描绘雪景为主题,通过独特的意象和抒情的语言,展现了冬天的美丽景色以及人们因雪而产生的喜悦情感。

诗的开篇以玉龙苏醒、长风激荡的描写,使读者感受到大自然的力量和活力。接着,玉鳞纷纷脱落,飘散至八方,形象地表达了雪花飘飞的壮丽景象。

接下来,诗人描绘了一个神奇的场景,蓬仙与帝女聚集在瑶台,剪水般地展示喜庆。这里的蓬仙和帝女象征着神仙和仙女,他们聚集在瑶台上,为人间带来了喜庆和祥和。剪水效祥则是形容他们的动作和表演,将这种喜庆的氛围展示得更加生动。

然而,诗人在下一句提出了一个反问,谁来执行这场景中的表演?这里或许暗示了天地之间的神秘力量,揭示了人们对于神仙存在的质疑。同时,他以幻作冰壶供一剧的比喻,将这一切都化作了喜剧的演出,给人以一种戏谑的感觉。

最后两句是诗人的总结和自问,他说这到底是真是假,谁也无法知晓。然而,面对这种无法解答的疑问,诗人选择了放松自己,举杯畅饮,容纳这曲艺的奇妙。这里展示了诗人豁达的心态,他愿意接受这种无法解释的奇妙,用酒来舒缓自己的思绪。

《喜雪六首》通过鲜明的意象和流畅的语言,描绘了冬天雪花的美丽景色和人们因雪而产生的情感。在表达自然景色的同时,诗人也通过反问和戏谑的手法,探讨了人们对于神秘力量和超自然存在的疑问。整首诗以雪为背景,展现了作者对于自然奇妙和人类情感的思考,表达了一种豁达乐观的心态。读者在欣赏这首诗时,可以感受到冬天雪景的美丽,并思考人类对于神秘事物的探索和接纳的态度。

作者介绍

陈造(一一三三~一二○三),字唐卿,高邮(今属江苏)人。孝宗淳熙二年(一一七五)进士,调太平州繁昌尉。歷平江府教授,知明州定海县,通判房州并权知州事。房州秩满,爲浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补于世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷,由子师文刊刻行世,陆游爲之序,已佚。明神宗万历四十六年(一六一八)仁和李之藻获抄本,与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗,以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。诗集外的作品另编一卷。

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