闲咏

谢事归来一把茅,村深樵牧日论交。
未言客路尘衣化,最恨书窗铁砚凹。
恋恋故袍谁复念,便便痴腹敢辞嘲。
卜居虽僻吾犹悟,失却岷山理鹤巢。

作品评述

《闲咏》

谢事归来一把茅,
村深樵牧日论交。
未言客路尘衣化,
最恨书窗铁砚凹。

恋恋故袍谁复念,
便便痴腹敢辞嘲。
卜居虽僻吾犹悟,
失却岷山理鹤巢。

中文译文:
回到家中,我放下了手中的茅草扇,
在深山村庄里,与樵夫和牧人谈天说地。
虽然我没有说出我是个旅行者的尘衣已经褪去,
但我最讨厌的是书房窗户上的铁砚凹痕。

我深深地怀念着我的旧袍子,谁还会记得它呢?
我愿意为了我的痴迷而被人嘲笑。
虽然我选择了一个偏僻的居所,但我仍然明白,
我失去了岷山上鹤巢的理解。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代文人陆游创作的作品,表达了他对归隐田园生活的向往和对书香雅致环境的追求。

诗的开头,谈到了回到家中放下茅草扇,这象征着归隐的心情。接着,诗人描述了与村庄里的樵夫和牧人交谈的情景,展现了他对自然和朴实生活的向往。

诗的第三、四句,诗人暗示自己虽然没有明说自己是个旅行者,但他的尘衣已经褪去,暗示他已经回到了家中。然而,他却最讨厌书房窗户上的铁砚凹痕,这可能是因为这个凹痕打破了他对于书房的理想化幻想,让他感到不满和失望。

接下来的两句,诗人表达了对过去的怀念和对他人的不理解。他怀念着旧袍子,但他知道别人可能已经忘记了它。他愿意为了自己的痴迷而被人嘲笑,表达了他对于追求内心所爱的执着态度。

最后两句,诗人选择了一个偏僻的居所,但他意识到自己失去了理解岷山上鹤巢的能力。这里的岷山和鹤巢可以被理解为高雅和精神追求的象征,诗人意识到自己在追求归隐生活的同时,也失去了一些重要的东西。

总的来说,这首诗词表达了陆游对于归隐生活的向往和对于理想环境的追求,同时也反映了他对于现实生活的不满和对于自身追求的思考。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

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