答田生

《答田生》是宋代陈师道创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
酒有何好处呢？
如今人们不愿忘记。
只要没有烦恼，何必借酒沉迷？
虽然还想讨论奇特的文字，
最终还是能保守秘密。
只需保持肌肤的美丽，
正要画上长长的眉毛。

诗意：
这首诗词传达了作者对于酒的思考和自省。作者质疑酒的价值和作用，认为现代人不应该依赖酒精来逃避烦恼和问题。他认为，只要没有困扰和忧愁，就没有必要借酒寻求解脱。诗人提到自己仍然对于奇特的文字感兴趣，但也强调了保守秘密的重要性。最后，他表达了对于保持外貌美丽的追求，希望自己能够拥有一双长长的眉毛。

赏析：
《答田生》这首诗词反映了宋代士人对于酒的态度和思考。诗人陈师道通过质疑酒的价值，呼吁人们不要依赖酒精来解决问题，而是从内心寻找解脱和安宁。他认为，人们应该通过克服困扰和忧愁来实现自我成长，而不是逃避现实。此外，诗人提到了对奇特文字的兴趣，暗示了他对于学问和文化的追求。最后，诗人用形象的语言描绘了自己追求美的愿望，表达了对于外貌和形象的重视。

这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了诗人对于酒及人生的思考。它提醒人们要珍惜内心的平静和自我成长，不要沉迷于世俗的诱惑和短暂的快乐。诗人的表达方式直接而真实，给读者以深思和启示，引导人们思考生活的真谛。

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。