建隆以来祀享太庙十六首

汤汤洪河,经启长源。
赤无嘉木,挺生本根。
大哉崇基,出乎庆门。
发祥垂裕,永世贻孙。

作品评述

《建隆以来祀享太庙十六首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗描述了太庙(皇帝祭祀祖先的地方)的庄严和伟大。

诗词中的第一句“汤汤洪河,经启长源”描绘了洪水滔滔、波涛汹涌的壮丽景象,暗喻太庙的庄严和丰盛。洪河象征着源源不断的祭祀仪式,长源表示源远流长的传统。

“赤无嘉木,挺生本根”是诗中的第二句,表达了太庙祭祀所用的神木没有一株是不美好的,每一株神木都是挺拔而生长的。这里赤色象征着吉祥、祥瑞。

接下来的几句“大哉崇基,出乎庆门。发祥垂裕,永世贻孙”赞美着太庙的伟大和庄严。大哉崇基表示太庙作为祖先崇拜的基地的宏伟和庄严,出乎庆门表示太庙的意义超越了一般的庙宇。发祥垂裕意味着太庙的繁荣和富饶,永世贻孙表示这种繁荣将世世代代传承下去。

整首诗词以太庙为主题,通过形容洪河、神木和太庙的庄严来展现太庙的神圣和伟大。诗词表达了对太庙的褒奖和崇敬,将太庙祭祀的意义彰显出来,传达了对祖先崇拜和传统的推崇之情。

作者介绍

佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

诗词推荐

白日悠悠喜意平,梦中历历觉魂清。觉时不落晨鸡後,静待天窗一点明。

一阳生也,树头惊起双双鱼,石上迸出长长笋。即日伏惟两序,高人现前清众。履兹长至,倍膺戬谷。喝一喝,俗气未除。

一叫一勾勾,两叫两勾勾,三叫日出满天红,驱散残星月朦胧。

别绪静愔愔,牵愁暗入心。已回花渚棹,悔听酒垆琴。菊露凄罗幕,梨霜恻锦衾。此生终独宿,到死誓相寻。月好知何计,歌阑叹不禁。山巅更高处,忆上上头吟。

古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。上穴青冥小,中连碧海深。何当烟月下,一听夜龙吟。

雪色西蕃马,临流顾影嘶。似嫌金络重,蹴碎落花泥。

月华真可爱,堂上共徘徊。白露方徐贶,清风适共来。蚌津随照满,乌阁为啼开。万虑方岑寂,愁看云汉回。

定光古佛,不显其光。古锥透穿,大千以为囊。卧像出家,西峰参道。亦俗亦真,一体三宝。彼逆我顺,彼顺我逆。过即追求,虚空鸟迹。驱使草木,教诲蛇虎。愁霖出日,枯旱下雨。无男得男,无女得女。法法如是,谁夺谁予。令君威怒,免我伽梨。既而释之,遂终白衣。白帽素履,须发

花气祼缊共暖风,谁从起处问西东。偶来似与游丝下,却散还随梦蝶空。曲槛有时应独驻,幽居何地不相通。等闲拟得涯翁句,已落人间色相中。

江上潮回风细。红袖倚楼凝睇。天际认归舟,但见平林如荠。迢递。迢递。人更远于天际。

晚雨逆溪上,寒云傍山飞。白鹭去洲渚,潜鱼沂湾矶。举头行迹少,唯见暮樵归。

春塘雨歇曙莺啼,坊院深闲竹树西。静倚绿窗看漏水,野花开到白棠梨。

乾坤万事上眉端,寂历东风独倚阑。白发余春能几醉,绿阴细雨不多寒。香飘苔迳花谁惜,影落沙泉鹤自看。碧眼野僧知我意,素琴携就竹西弹。

日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。

冠工新意斲檀栾,雾卷云烝久未乾。遗我山林真自称,何须貂暖配金寒。

出城烦送客,童稚亦相随。貌比初来老,行因共语迟。桥边分手后,马上转头时。欲识阳关曲,唯须诵此诗。

还家卜筑初无地,随分经营似有时。多斫修篁终未忍,略存古柏更无疑。画图且作百间计,入室犹应三岁期。得到安居真老矣,一生歌哭任於斯。

楚女腰肢越女腮,粉圆双蕊髻中开。朱弦曲怨愁春尽,渌酒杯寒记夜来。新掷果,旧分钗,冶游音信隔章台。花间锦字空频寄,月底金鞍竟未回。

□□修藏日,干戈澒洞秋。诗文工雾縠,论议壮春流。潋水昔三子,庐陵旧一欧。自怜生已晚,不获与同游。

梅花开尽百花开,过尽行人君不来。不趁青梅尝煮酒,要看细雨熟黄梅。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。