赠程山人

《赠程山人》是宋代方回的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
送给程山人
青囊遗论究得很深，屋宅是阳墓宅则是阴。元出于易经的后天卦，更凭借内心的指南针。因此知道形胜从来都有，但要在此处寻找荣华却很难。周洛和秦函兴废迅速变化，岂能期望山水唤起它的今天。

诗意：
这首诗词表达了对程山人的赠送和一些哲理思考。诗中提到了青囊遗论，指程山人在研究学问方面颇有造诣。"屋宅为阳墓宅阴"表明居住的地方属于阳气，而墓地则属于阴气，暗示程山人的学术研究超越了俗世的桎梏。"元出易中后天卦，更凭心上指南针"表达了程山人不仅以易经的后天卦为根基，更凭借内心的追求和信念来指引自己的学术探索。诗中提到了形胜和荣华，暗示着世间的富贵和荣耀并非必然能在程山人的学问中找到。最后两句描绘了周洛和秦函两地的兴废变化，用以寓意时光荏苒，山水景色也会随着时间的推移而改变，无法预测未来。

赏析：
《赠程山人》以简洁精炼的语言表达了诗人对程山人的赞赏和思考。通过对程山人学问深浅、居住环境和学术追求的描绘，诗人折射出人生的境遇和追求的复杂性。诗中使用了易经和指南针的隐喻，将学术研究和内心指引联系在一起，强调了个人的努力和信念在追求真理和智慧的过程中的重要性。最后两句则通过周洛和秦函两地的兴废变化，表达了时间的无情流转和世事变迁的主题。整首诗意境深远，字里行间透露出对人生和学问的思索，给人以启发和思考。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。