赠致仕王景纯寺丞

这首诗词是苏辙在宋代所作，名为《赠致仕王景纯寺丞》。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
灊山隐君七十四，
绀瞳绿发初谢事。
腹中灵液变丹砂，
江上幽居连福地。
彭城为我住三日，
明月满船同一醉。
丹书细字口传诀，
顾我沉迷真弃耳。
年来四十发苍苍，
始欲求方救憔悴。
它年若访灊山居，
慎勿逃人改名字。

诗意：
这首诗词是苏辙给仙山隐士王景纯寺丞的赠诗。诗中描绘了王景纯的仙山隐居生活和与苏辙的交情。王景纯已经七十四岁，他的眼睛如蓝宝石般明亮，绿发初露衰老的迹象。他体内的精气化为丹砂，居住在江边的幽静之地，与福地相连。苏辙曾在彭城与他共度三天，一同在满月下饮酒作乐。王景纯将他的仙书和秘传口诀传授给苏辙，使他沉迷其中，真心抛弃了尘世的烦恼。多年来，苏辙四十岁的头发已经苍苍，开始渴望寻求仙山的修炼法门来挽回他的憔悴。他告诫王景纯，如果未来有一天他前来拜访仙山，务必小心，不要被追寻者发现并改变他的名字。

赏析：
这首诗词展示了苏辙对王景纯的敬佩和对仙山隐士生活的向往。王景纯被描绘为一位隐居的仙人，拥有超凡的能力和知识，而苏辙则希望能够得到他的指点和帮助，以摆脱尘世的压力和困扰。

诗中运用了丰富的象征意象，如王景纯眼睛的绀瞳代表着他的精神和智慧，绿发初谢则象征着老去和衰退。腹中灵液变丹砂表示王景纯修炼有成，具备了超凡的能力。江上幽居连福地暗示他的隐居之地与福地相连，享受着祥和的环境。

诗词中还表达了苏辙对仙山修炼之法的向往和对王景纯的感激之情。他将王景纯传授给他的仙书和口诀视为宝贵的礼物，沉迷其中，摒弃了尘世的迷恋。然而，岁月的流逝使得苏辙感到自己的衰老和憔悴，他希望能够寻求仙山的修炼法门，以改变自己的状况。

整首诗词以隐居仙山的景象为背景，通过对王景纯的赞美和仰慕，表达了苏辙对仙人生活和超凡境界的向往。他希望能够得到王景纯的指点和帮助，从而寻求到改变自己困顿状态的方法。

这首诗词以简洁明快的语言描绘了仙山隐士的形象，同时融入了对友情和人生追求的思考。通过对仙山隐居生活的描述和对王景纯的赞美，诗词传递了对纯粹、高尚生活的向往，并表达了苏辙对修身养性、超越尘世的渴望和追求。

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。