独酌罢夜坐

不见麴生久,惠然相与娱。
安能论斗石,仅可具盘盂。
听雨蒙僧衲,挑灯拥地炉。
勿生孤寂念,道伴大狸奴。

作品评述

《独酌罢夜坐》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
不见麴生久,惠然相与娱。
安能论斗石,仅可具盘盂。
听雨蒙僧衲,挑灯拥地炉。
勿生孤寂念,道伴大狸奴。

诗意:
这首诗词描述了一个人独自饮酒的情景。诗人陆游表达了对自然和内心的平静与愉悦之情。他抛开世俗的争斗与烦扰,与自然相伴,享受独自品味酒的乐趣。诗人通过与自然的交融,追求内心的宁静与自由。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言,表达了诗人内心的宁静和对自然的向往。下面逐句进行赏析:

不见麴生久,惠然相与娱。
"不见麴生久"意为久未见到酒曲,酒曲是酿酒的原料之一,这句话暗示着诗人的离群独居。"惠然相与娱"表示诗人独自享受酒的乐趣,与自然为伴。

安能论斗石,仅可具盘盂。
"安能论斗石"指的是不必去评判斗量的石头,只需拿起酒器盛酒即可。这里表达了诗人的超脱和不拘泥于世俗之物的态度。

听雨蒙僧衲,挑灯拥地炉。
"听雨蒙僧衲"形象地描绘了诗人独自品味酒的情景,他似乎身披僧袍,静心倾听雨声。"挑灯拥地炉"则表现了他在夜晚点亮灯火,被炉火的温暖所包围。

勿生孤寂念,道伴大狸奴。
"勿生孤寂念"劝告自己不要感到孤独和寂寞,"道伴大狸奴"指的是自然的伴侣,狸奴是指山中的狐狸,意味着自然界的陪伴和交流。

整首诗透露出诗人对自然的倾慕和追求,通过独自饮酒静思,他与自然融为一体,摆脱尘世的纷扰,追求内心的宁静与自由。这首诗以简洁的语言表达了诗人在独处时的思考和品味,给人带来一种宁静和深思的感受。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

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