临邛道士招魂歌

《临邛道士招魂歌》是宋代艾性夫的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

锦袜生尘脱红玉，
绚丽的袜子长时间不穿失去了光泽，
红宝石也失去了光彩。

琼蟾夜抱金娥哭。
美丽的月亮抱着金娥（指月亮上的仙女）哭泣。

芙蓉露瘦寒花钿，
芙蓉掉了露水，瘦弱的寒冷花朵垂头。

鳷鹊楼空冷银烛。
鳷鹊楼空荡荡冷冷的，银烛燃烧着。

轻鸾小凤横紫箫，
优雅的凤凰和凤凰横卧在紫色的箫上。

彩云密漾青霞绡。
五彩的云彩在青霞绸上交织。

桂心沁入锁子骨，
桂花的香气渗入人的骨头。

蕊宫贝阙天都遥。
花蕊宫殿和贝阙（宫殿门前的台阶）遥遥无期。

玉床梦断心欲死，
在玉床上的梦断了，心情如死。

独抱秋衾嚥香髓。
独自抱着秋天的被子，吞下香髓。

方瞳白羽青简书，
方瞳的目光，白羽的笔，青简的书。

驾月骑风渡瑶水。
驾驭月亮，骑着风，穿越瑶池（传说中仙境）。

琼楼碧户翠雾香，
琼楼的窗户透出翠绿的雾气和香气。

紫兰结佩红薇囊。
紫色的兰花结成佩饰，红薇装在囊中。

云车仙子不可识，
乘坐云车的仙子无法辨认。

芳卿寄谢真荒唐。
芳卿（指作者自称）寄托着对谢真（可能是指某位亲友）真实而荒唐的思念。

蔗浆不饮啼寒泪，
不喝蔗浆，哭泣着寒冷的眼泪。

不悟齐人少翁诡。
不明白齐人少翁的诡计。

安得天上蓬莱宫，
能否得到天上的蓬莱宫殿。

却着人间马嵬鬼。
却在人间扮演马嵬（指某个地名）的鬼魂。

这首诗词《临邛道士招魂歌》描绘了一幅幻想的神仙世界，以及人间的荒凉和孤寂。通过对于华丽景象和寒冷现实的对比，表达了对于美好与悲伤、欲望与远离的思考。同时，诗中的意象和象征也增添了神秘感和超凡的氛围，让读者感受到深深的诗意震撼。整首诗词流畅、意境高远，运用了丰富的修辞手法和意象描绘，展现了艺术家对于情感和人生的独特感悟。

在诗词中，诗人运用了色彩、物象和情感的对比，营造出了诗意的层次感。例如，锦袜与生尘、红玉与失去光泽形成了对比，表达了光华逝去的悲凉；芙蓉露瘦寒花钿、鳷鹊楼空冷银烛则刻画了冷落的景象；轻鸾小凤横紫箫、彩云密漾青霞绡则描绘了仙境的神秘和美丽。

诗词中还融入了对于人情世态的思考和感慨。例如，桂心沁入锁子骨、蕊宫贝阙天都遥表达了对于追求美好的渴望与失望；玉床梦断心欲死、独抱秋衾嚥香髓揭示了孤独和心灵的苦楚。

最后几句诗词中，作者通过描述仙子、齐人少翁、蓬莱宫和马嵬鬼等形象，传递了对于超越现实、追求理想的愿望和迷茫。这些意象的交织与转换，表达了人们对于超越尘世的渴望和对于人间世事的困惑。

诗词《临邛道士招魂歌》通过精妙的描绘和巧妙的词语运用，创造出了一个充满幻想和哲思的诗境，引发读者对于人生、梦想和现实的思考。同时，诗词中的美丽景象和情感表达，让人们感受到诗人内心深处的情感共鸣和对于美好世界的向往。

艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。　艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。