神宗皇帝挽词三首

《神宗皇帝挽词三首》是苏轼在宋代写的一首诗词。这首诗词表达了对宋神宗皇帝的悼念和敬意。以下是诗词的中文译文：

神宗皇帝挽词三首

文武固天纵，钦明又日新。
化民何止圣，妙物独称神。
政已三王上，言皆六籍醇。
巍巍本无象，刻画愧孤臣。

未易名尧德，何须数舜功。
小心仍致孝，余事及平戎。
典礼従周旧，官仪与汉隆。
谁知本无作，千古自承风。

接统真千岁，膺期止一章。
周南稍留滞，宣室遂凄凉。
病马空嘶枥，枯葵已泫霜。
余生卧江海，归梦泣嵩邙。

诗意和赏析：
这首诗词是苏轼为宋神宗皇帝写的挽词，表达了对皇帝的景仰和悼念之情。诗词以赞美和颂扬的口吻，展现了苏轼对神宗皇帝的敬佩之情。

首先，诗词提到文武固然是上天所赋予的，但皇帝的明智又超越了过去的君王，每日都有新的建树。皇帝的治理功绩让人称赞不已，甚至可以说是神奇的。他的统治已经超过了前三位伟大的君王，言辞也继承了六经的精髓。苏轼自谦地说，皇帝的伟大和崇高使得他自己感到渺小和愧疚。

接下来，诗词提到皇帝还没有达到尧舜的德行，却已经展现出孝顺之心，关心百姓，同时也处理好了战乱平定的事务。皇帝的礼制沿袭了周朝的传统，官方的仪式和汉代的盛况也得到了恢复。苏轼认为，这些成就都是皇帝本来就具备的，而不是自己刻意追求的。

最后，诗词表达了对皇帝的敬意和悼念。皇帝接过了统治权，承担了重任，但是他的统治只持续了短暂的时间，周南的美好已经稍稍消逝，皇室的宫廷逐渐变得凄凉。病马空嘶枥，枯葵已经泫霜，暗示着皇帝的健康状况不佳和岁月的流逝。苏轼以自己的生命托梦于江海之间，感叹皇帝的短暂统治和时光的无情流转，表达了自己的悲伤之情。

这首诗词通过对宋神宗皇帝的称赞和悼念，表达了苏轼对皇帝的景仰和崇敬，同时也抒发了自己对兴衰和时光流转的感慨之情。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。