纳纳乾坤万汇滋,同声同气自相宜。

出自宋代俞德邻的《次韵简林绍先诸友三首(其二)》

出自宋俞德邻的《次韵简林绍先诸友三首(其二)》

拼音和注音

nà nà qián kūn wàn huì zī , tóng shēng tóng qì zì xiāng yí 。

翻译及意思

词语释义

乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转~。

相宜:合适,符合:他做这种工作很~。刚吃过饭就剧烈运动是不~的。

自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。

同声:同声tóngshēng∶发出声音的时间相同∶声音相同。比喻志趣相同或志趣相同者同声相应[speakatthesametime]∶众口一辞;随声附合台下同声叫起好来∶言语腔调相同亦须择言而发;不与净、丑同声。——清·李渔《闲情偶寄》

同气:同气tóngqì有血缘关系的亲属,此指同胞兄弟宽其同气之罪。——唐·李朝威《柳毅传》

同声同气:见“[[同声共气]]”。

俞德邻

原籍永嘉平阳(今属浙江),父卓为庐江令,侨居京口(今江苏镇江)。度宗咸淳九年(1273)浙江转运司解试第一,未几宋亡。入元,累受辟荐,皆不应。因性刚狷,名其斋为佩韦(本集卷八《佩韦斋箴》)。元世祖至元三十年卒,年六十二。遗著由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷(其中诗七卷),于元仁宗皇庆元年(1312)刊行,另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序,《至顺镇江志》卷一九有传


原诗

纳纳乾坤万汇滋,同声同气自相宜。

江山今古几兴废,湖海交朋屡别离。

落月照梁疑太白,西风挥扇障元规。

老来万事如泥浊,一笑论文祇自知。

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