作品评述
诗词：《太常引·临流相唤百东坡》
朝代：元代
作者：刘因
临流相唤百东坡。
君试舞，我当歌。
不乐欲如何。
看白发、今年渐多。
青天白日，斜风细雨，尽付一渔蓑。
天地作行窝。
把万物、都名太和。
中文译文：
在江边相互招呼着，百人名为东坡。
你试着跳舞，我唱歌。
若不快乐，又能如何。
看着白发，今年渐多了。
青天白日，斜风细雨，全都收入一顶渔夫的蓑衣。
天地就像一个渔民的巢穴。
将万物，都称为太和。
诗意和赏析：
这首诗词是元代刘因所作，描绘了作者在江边与朋友们的欢乐时光。诗中以"临流相唤百东坡"开篇，展现了作者与许多朋友们在江边聚会的景象。"君试舞，我当歌"表达了诗人与朋友们共同欢乐的情感，彼此间互相呼应，共同享受快乐。
然而，诗人在表达欢乐之余，透露出一丝忧伤。"不乐欲如何"一句表明了诗人内心的郁闷和不快，与外表的欢乐形成了鲜明的对比。"看白发、今年渐多"这句诗意味着时光的流逝，年华的老去，暗示着诗人渐渐感受到岁月流转带来的沧桑和无奈。
接着，诗人以"青天白日，斜风细雨，尽付一渔蓑"一句，将青天、白日、斜风和细雨等景象融入到一顶渔夫的蓑衣之中，表现了作者对自然的热爱和对简朴生活的向往，强调了对自然与人文的和谐与统一。
最后一句"天地作行窝，把万物、都名太和"，表达了诗人对世界的理解和感悟。"天地作行窝"意味着世界是一个庞大的家园，万物互相依存，相互关联。"太和"则是指和谐、统一的意义，将所有的事物都归入太和的范畴中，凸显了作者心中理想的世界。
整首诗词以欢乐的场景开篇，逐渐转化为对时光流逝和人生无常的思考，最终展现了作者对自然与人文和谐统一的向往。描绘了诗人在欢乐和忧伤之间的复杂情感，以及对人生和世界的思考与感悟，寄托了作者对美好生活的追求与向往。
作者介绍
刘因的文学创作
刘因一生著作甚丰，主要有《四书精要》、《易系辞说》等。后清廷收入《四库全书》。广泛行世的《静修集》是诗文集，收入各体诗词800余首。诗名冠元初诗坛。《元史》有传。他的诗是元初文人中反映移民思想较多的，虽然隐晦曲折，但感情比较真挚沉痛。刘因是居留北方的汉族人，他的诗作《登武遂北城》、《塞翁行》、《武当野老歌》、《渡白沟》、《白沟》、《感事》等都流露出对宋朝的追忆和怀恋。而《白沟》一诗更为人所乐道。诗中追溯宋朝开国之初采取重南轻北方针，对于造成丧失北部中国的失误提出了批评。刘因本怀有政治抱负，他在《秋夕感怀》诗中说：“整顿乾坤了，千古功名立。”想做一番事业，但是“头上无绳系白日，胸中有石补青天”（《除夕》），现实社会并没有可能让他真正地施展才能。他对当时一些人不择手段、丧尽廉耻地追逐名利特别反感。他写道：“多少白面郎，屈节慕身肥。奴颜与婢膝，附势同奔驰。吮痈与舐痔，百媚无不为。丈夫宁饿死，岂无需□斯。鸿鹄凌云志,，燕雀安能知。二禽登寥廓，尺□笑藩篱。世态尽伥鬼，吾将谁与归。”（《拟古》）刘因为人清高傲岸，他写《和陶诗》，引陶渊明为知己。
刘因还有一些描写民生疾苦的诗，如《豳风图》、《送人官浙西》、《杂诗五首》、《有客》、《里社图》、《仲诚家藏张蔡公石女剪制香奁绝巧，持以求予诗》等。他写道：“东家健妇把锄犁，西家处女负薪归。哀哀正念诛求苦，对此无言空泪垂。”他还描写一些因苦于征战而逃亡者的生活，如《对菊》一诗写道："画本流民今复见，诗家逃屋为谁留。黄茅安得千间厦，白布空歌万里裘。"
刘因在《易州太守郭君墓志铭》中，对元军所到的地方,庐舍为墟，表示不满,而对聚众保乡里，拥城为官者亦有微词。但是刘因在这方面又不敢作过多表示。他说：“客来恐说闲兴废，茶罢呼棋信手拈。”(《老大》)十分小心谨慎，企图逃开罗网而遗世独立。而他所写的《唯诺说》、《唯诺后说》，还主张做一个唯唯诺诺的人。他在无可奈何中出仕元朝，反映了他思想的矛盾。
刘因是一个宋代欧（阳修）、苏(轼)、黄（庭坚）诗的崇拜者，有些诗富于哲理意味。他曾自选作品100余篇,名为《丁亥集》，寓意深远，人莫能解，有乌冲、安熙都为它作注。有《静修先生文集》22卷，《四库全书》本作30卷。