作品评述
《次建康留守赵龙图雷音堂韵》是宋代释师范所写的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
晴空霹雳绝追寻，
听者须教辨者音。
坐断封疆行正令，
迥然超越去来今。
译文：
晴朗的天空，雷电劈破了追寻的一切，
聆听者应该教导明白者的音韵。
坐在这里，不再管束疆界，行为符合正道，
超越了过去与现在的局限。
诗意：
这首诗词通过雷电的意象，表达了一种超越尘世束缚的境界和境地。晴朗的天空中，雷电劈破了追寻的一切，意味着超越了凡俗世界的限制和束缚。作者提到，聆听者应该教导明白者的音韵，暗示人们需要通过心灵的启迪来理解和传达这种超越之境的体验。在这个超越之境中，作者坐在此处，不再受封疆的约束，行为符合正道。这里的封疆可以理解为世俗的界限和限制，而作者的行为则展现了超越世俗的智慧和境界。
赏析：
这首诗词以雷电的意象为线索，展示了作者的境界和智慧。雷电是一种强大而神秘的自然现象，它的出现使得天空变得明亮而壮观，也具有一种超越尘世的力量。通过雷电的形象，作者表达了自己对超越世俗束缚的追求和体验。诗中的“听者须教辨者音”表明，这种超越之境需要通过心灵的启迪和领悟来理解和传达。作者的坐断封疆，行正令，展现了他超越尘世的智慧和境界，超越了过去与现在的局限，达到了一种超越时空的境地。整首诗词通过简洁而富有意象的语言，表达了释师范对超越世俗束缚的追求，展现了他的境界和智慧，给人以启示和思考。
作者介绍
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。