作品评述
《浮生吟》是宋代邵雍所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
浮生晓露边，
朝露指代人的一生，短暂而脆弱，象征人生的短暂。这里的晓露边指的是人生的起点，人刚出生时的状态。诗人通过这句描绘了人生的短暂和无常。
且喜又添年。
且喜表示诗人对生命的欣喜之情，又添年指的是年岁的增长，表示对时间的珍惜和对年岁的珍重。
动悔须有悔，
动悔指的是人在行动中遇到的后悔和懊悔。诗人认为人生中必然会有悔恨之事，但这些悔恨可以成为我们成长和改变的动力。
求全未必全。
求全是指人们追求完美、无遗憾的心态。诗人认为追求完美可能并不一定能够达到完美，有时候放下追求完美的心态，接受不完美也是一种智慧。
处人心上事，
处人心上事指的是处理与他人关系的事情。诗人认为人与人之间的关系是复杂而微妙的，我们需要在处理人际关系时保持真诚和善意。
道物性中言。
道物性中言，意味着诗人将道理和事物的本性融入到了诗词之中。他通过诗词表达了对人生和世界的思考和观察。
寰宇虽然广，
寰宇指的是整个宇宙，包括世界和自然界。虽然宇宙广阔无垠，但是诗人认为它并不是无所不知、无所不见的。
其谁曰不然。
其谁曰不然，可以理解为诗人在质疑有谁能够真正了解宇宙的奥秘。这句话表达了诗人对宇宙的无限好奇和思考。
这首诗词以简练而深刻的语言，表达了作者对人生和世界的思考。诗人通过描绘浮生晓露边和且喜又添年，表达了对生命短暂和时间珍贵的感慨。他提出了人生中会有悔恨之事，但悔恨可以成为改变的动力的观点，同时也指出追求完美并不一定能够达到完美。诗人还强调了处理人际关系时的真诚和善意的重要性，并将道理和事物的本性融入到诗词之中。最后，诗人对宇宙的广阔和奥秘充满了好奇和思考。整首诗词表达了对人生和世界的独特见解，引发读者对生命和宇宙的思考与共鸣。
作者介绍
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。