何太中挽词二首

课最三川守,名成万石君。
平生欠一识,声烈即多闻。
兜率真归处,琴台只断云。
伤心今夜月,忍便到初坟。

作品评述

《何太中挽词二首》是宋代陈师道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文:
课最三川守,名成万石君。
平生欠一识,声烈即多闻。
兜率真归处,琴台只断云。
伤心今夜月,忍便到初坟。

诗意:
这首诗词表达了诗人对已故友人何太中的追思和哀悼之情。何太中在朝廷中担任重要职务,成就显赫,被尊称为“万石君”。然而,诗人却未能与他有过真正的交往和了解,只是通过他的声名和事迹闻名于世。在诗中,诗人回忆起何太中的归宿和琴台,这些已经成为过去的云烟。他感到心痛,想在这个夜晚的月光下,忍痛前往他的墓地。

赏析:
这首诗词通过对已故友人的追思,表达了诗人的悲伤和对逝去时光的感慨。诗人描述了何太中的荣誉和声名,以及他在世间留下的印记,但诗人自己却无法亲身体验和了解这一切。这种未能真正触及而只能远观的遗憾和无奈,使诗人的悲伤更加深刻。

诗中的“兜率真归处,琴台只断云”表达了归宿和琴台已经逝去的意象。兜率真归处意味着过去的美好已经消逝,琴台只断云则暗示着曾经的音乐和欢笑已经烟消云散。这种对逝去的事物和时光的描绘,进一步增添了诗词的忧伤情调。

最后两句“伤心今夜月,忍便到初坟”,表达了诗人的内心痛苦和决心。诗人以今夜的明月作为背景,将自己的忧伤与月光相映衬,彰显了他对已故友人的深深思念之情。他决定忍受内心的痛苦,前往友人的墓地,向他表达最后的敬意和怀念。

整体而言,这首诗词以深沉的哀思和对逝去友人的思念之情打动人心。通过对已故友人的追忆,诗人表达了对光阴流逝和人生无常的思考,引发读者对生命的珍贵和对逝去时光的回忆。

作者介绍

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鑑长编》卷四三○),因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附后。

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