南歌子

凤箓飞醇酎,龙筵喷异香。
又还仁祝延长。
正对金风玉露、爽秋光。
一种庄椿老,五杸仙桂芳。
当年天产窦家郎。
须信来春同此、赋高唐。

作品评述

《南歌子》是一首宋代的诗词,作者是陈克。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

凤箓飞醇酎,
龙筵喷异香。
又还仁祝延长。
正对金风玉露、爽秋光。

一种庄椿老,
五杸仙桂芳。
当年天产窦家郎。
须信来春同此、赋高唐。

中文译文:
凤箓中的美酒飘飞,
龙筵上散发着奇异的香气。
又一次祝福着仁爱的事业延续。
正对着金色的秋风、晶莹的露水,明媚的秋光。

一种庄严的椿树已经老去,
五株神奇的桂花依然芬芳。
那位窦家的年轻人当年出生于天降之时。
请相信,来年的春天将如此,赋予我们高雅唐风。

诗意和赏析:
《南歌子》通过描绘景物和表达情感,展示了作者对美好事物的赞美和对传统文化的向往。

诗的开篇,凤箓中的美酒飘飞,龙筵上散发奇异香气,给人一种豪华而神秘的感觉。这里可能是描写宴会场景,凤箓和龙筵都是指宴会用具,暗示了宴会的盛大和奢华。金风、玉露和爽秋光则是对秋天美好景色的描绘,给人一种明媚的感觉。

接下来,诗中提到了庄椿老和五杸仙桂芳。庄椿指的是一种庄严的植物,此处可能比喻为有威严和尊贵的人物已经年老。五杸仙桂则是指桂花,桂花在中国文化中有着美好的象征,代表着吉祥和芬芳。这里通过描述庄椿老和五杸仙桂芳,表达了对传统文化的尊重和向往。

最后两句表达了对过去和未来的思念和期望。当年的窦家郎指的是过去的时光和人物,窦家可能是指窦娥,窦娥是一个著名的古代美女。须信来春同此,赋高唐则是表达了对未来的期待,希望未来的春天能够如同过去一样,充满高雅的唐风。

整首诗词通过描绘美景和表达情感,展示了作者对美好事物和传统文化的向往,并表达了对过去和未来的思念和期待。

作者介绍

(1081—1137)北宋末南宋初词人。字子高,自号赤城居士。临海(今属浙江)人。

陈克的生平

  少时随父宦学四方,后侨居金陵(今江苏南京)。绍兴七年(1137),吕祉节制淮西抗金军马,荐为幕府参谋,他欣然响应,留其家于后方,以单骑从军。曾与吴若共著《东南防守便利》3卷,其大略谓“立国东南,当联络淮甸荆蜀之势”(《四库全书总目》)。

  其出身于书香门第,父亲陈贻序和伯父陈贻范均进士及第,并都担任过州县官。他们不但文学造诣很高,而且陈贻范还是著名的藏书家。陈克自幼受家庭熏陶,才学日益长进,诗、词、文无不精通。他早年的诗,文辞优美,风格近温庭筠和李商隐,在“宋诗中另为一格”。他的词写得更好,佳作多多。陈振孙《直斋书录解题》称其“词格高丽,晏(殊)周(邦彦)流亚”。清李慈铭在所著《越缦堂读书记》一书中,论赞其词“在北宋诸家中,可与永叔(欧阳修)、子野(张先)抗衡一代,虽所传不多,吾浙称此事者,莫之先矣”。

  陈克亲历两宋之交的战乱,其词对时世有所反应。如〔临江仙〕写身世之感,触及“胡尘直到江城”的严酷现实,〔虞美人〕写祈雨,注意到农村“日夜歌声苦”的悲惨之状。这类作品在他的集子里很少见。他的词主要还是承"花间"和北宋的婉丽之风,以描写粉融香润的生活和闲适之情见长。如〔菩萨蛮〕:“赤阑桥尽香街直,笼街细柳娇无力。金碧上青空,花晴帘影红。黄衫飞白马,日日青楼下。醉眼不逢人,午香吹暗尘。”又如另一首写闲情的〔菩萨蛮〕“绿芜墙绕青苔院”以“烘帘自在垂”和“绿窗春睡轻”的恬淡境界受到历代词话家的称誉。清人陈廷焯说:"陈子高词婉雅闲丽,暗合温、韦之旨,晁无咎、毛泽民、万俟雅言等远不逮也。"(《白雨斋词话》)说陈克高于晁、毛等人未必公允,但“婉雅闲丽”和“合温韦之旨”二语倒是准确地道出了他的歌词创作的主导风格与继承关系。

  《直斋书录解题》卷二十著录陈克《天台集》10卷。又单行《赤城词》1卷,曾刊入长沙书肆《百家词》。今均不传。朱孝臧《□村丛书》所收《赤城词》1卷,系据林无垢校补旧钞本。赵万里复据他书共辑得41首,附录1首,刊入《校辑宋金元人词》。《全宋词》增辑至51首。《全宋词补辑》又补辑陈克词4首。陈克亦能诗,诗集已佚,部分作品仅见于《宋诗纪事》等书中,存词51首。

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