和戎

纳币求成事已非,可堪函首献其墀。
一天共戴心非石,九地皆涂血尚泥。
反汉须知为鼂错,成秦恐不在於期。
和其自有和其策,却恐诸公未必知。

作品评述

诗词:《和戎》
朝代:宋代
作者:华岳

《和戎》是华岳创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
纳币求成事已非,
可堪函首献其墀。
一天共戴心非石,
九地皆涂血尚泥。
反汉须知为鼂错,
成秦恐不在於期。
和其自有和其策,
却恐诸公未必知。

诗意:
这首诗以战争为背景,表达了华岳对战乱和征战的思考和忧虑。诗人感叹战争带来的破坏和伤害已经超出了治理之力,纷纷向敌方交纳赎金也不能换来和平。华岳以哲学的思维,揭示了战争的残酷和无奈,并提出了自己对和平的渴望和对反战的呼喊。

赏析:
这首诗词以朴实的语言表达了诗人对战乱的痛心和对和平的追求。首句中,纳币求成已经无效,表达了诗人对和谈破裂的失望。第二句中,函首献其墀,意味着诗人愿意以身相许,献上一切来换取和平。接下来的两句,通过"一天共戴心非石,九地皆涂血尚泥"的形象描绘,表达了战争的残酷和流血的惨状,凸显了诗人的忧虑和痛苦。

接下来的几句,诗人表达了对和平的期待和对战争的反思。"反汉须知为鼂错,成秦恐不在於期"中,诗人提到了历史上战乱的例子,暗示战争的结果很可能并非是预期的和平。最后两句"和其自有和其策,却恐诸公未必知"展现出诗人对和平的信念,诗人意味着只有通过和解与谦让才能实现和平,但他也担心这个道理并不为众人所知。

整首诗以简洁明了的语言描绘了战争的残酷和对和平的渴望,表达了诗人对战乱的忧虑和对和解的呼唤。华岳通过这首诗词,以诗人的视角唤起人们对战争的思考,并寄望于和平与和解的理想。

作者介绍

华岳(?~一二二一),字子西,号翠微,贵池(今属安徽)人。宁宗开禧元年(一二○五)韩侂胄当国,岳以武学生上书请诛韩侂胄、苏师旦等,下大理狱,监管建宁。侂胄诛,放还。嘉定十年(一二一七)復入学登第,爲殿前司官属。十四年,谋去丞相史弥远,下临安狱,杖死。有《翠微南征录》十一卷,其中诗十卷。《宋史》卷四五五有传。 华岳诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《四部丛刊》影印旧抄本(简称抄本),并酌采抄本书末所附近人张元济所作校勘记(简称张校)。新辑集外诗附于卷末。

诗词推荐

傍海皆荒服,分符重汉臣。云山百越路,市井十洲人。执玉来朝远,还珠入贡频。连年不见雪,到处即行春。

相逢三十载,少耻事骁雄。封植思嘉枝,交游叹谷风。云山轮迹少,葵藿岁时充。冉冉秋还暮,霜寒泣候虫。

似红如白含芳意。锦宫外、烟轻雨细。燕子不知愁,惊堕黄昏泪。烛花偏在红帘底。想人怕、春寒正睡。梦著玉环娇,又被东风醉。

衰飒仪容,僶俛颓慵。玲珑岩寺,夭矫云松。艳冷晚秋菊,韵清霜晓钟。刹刹尘尘三昧事,知音何处不相逢。

汭口成孤泊,章岩说旧游。征商毋见挽,日暮自应休。烟暝栖鸦树,沙昏宿鹭洲。浮生真泛泛,吾道莽悠悠。

霜蓬飞无根,岁暮随惊风。翻翻走寒野,日以去故丛。譬如远游子,飘泊从西东。一感颍上别,慨叹发予衷。

浪迹悠然到海乡,人烟物景共苍苍。孤猿更发秋风裹,赖有从前石作肠。

新秋气肃。此日仙翁曾诞育。禀赋应遍。绿□朱颜似少年。阶庭兰玉。行见儿孙俱曳绿。更祝遐龄。愿比庄椿过八千。

朝回泥涂不可出,饥马倦仆驱之顽。闭门独与古人语,黄卷未终闻扣关。贤哉公族肯来顾,诗袖大篇令我删。珠光玉莹绝瑕纇,强欲指擿徒羞颜。自同培塿最浅狭,安得与子论丘山。

手执筇敲结佩刀,直趋危顶一峰豪。回头朝市声声远,接武烟霞步步高。天上召雷池水涨,人间祷雨穴同号。婢千七百三十丈,翠压江湖几点涛。

不堪惆怅满离杯,水碧沙明两岸苔。无限塞鸿飞不度,二陵风雨自东来。

能言未是难,行得始为艰。须是真男子,方能无厚颜。

到明年,大丰熟。这**心中,全然不烛。越越底,劫劫波波,贪名利**。地变黄金由未足。因何却不种、来生好福。岂知两两三三,看五

黉舍临溪静最安,朋来俊少共窥斑。能知格物如星秤,即是程门第一关。

仓猝抛家舍,遑遑走道涂。依山结茅广,摘草当园蔬。老稚朝朝哭,生涯物物无。避军兼避寇,何日得安居。

顾我虚罍耻,知君余沥多。庭前有春雪,如此薄寒何。

满城风雨无端恶。孤负登高约。佳节若为酬,盛与歌呼,胜却秋萧索。菊花旋摘揉青萼。满满浮杯杓。老鬓未侵霜,醉里乌纱,不怕风吹落。

缥缈仙山五色云,玉真飞佩度氤氲。不应名字题仙籍,犹著唐家旧赐裙。

分红间白汀洲晚,拜雨揖风江汉秋。看渠耐得清霜去,却恐芦花先白头。

忍将愁眼看韶华,桃李无言日月斜。晚白菜肥蚕出火,冬青花落燕成家。归田谁复如宾馌,入室今惟对影嗟。无可奈何聊且睡,不劳春梦绕天涯。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。