赠僧

《赠僧》是苏轼的一首诗词，描写了一位道士自嘲自怜的心情。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
道人自嫌三世将，
弃家十年今始壮。
玉骨犹含富贵余，
漆瞳已照人天上。
去年相见古长干，
众中矫矫如翔鸾。
今年过我江西寺，
病瘦已作霜松寒。
朱颜不办供岁月，
风中蒿火汤中雪。
如问君家面黄翁，
乞得摩尼照生灭。
莫学王郎与支遁，
臂鹰走马怜神骏。
还君图画君自收，
不如木人骑土牛。

诗意和赏析：
《赠僧》描绘了一位自我嘲笑的道士的形象，他自嘲自怜地认为自己已经过了壮年的时期。诗中的道人表示自己已经放弃了家庭，十年来一直在修行，现在才开始有所成就。他的身体虽然瘦弱，但仍然保持着一种富贵的气质，眼神中透露出一种超然的境界。

诗中提到了道人去年曾经在古长干与人相见，那时他在人群中显得威武不凡，如同飞翔的凤凰一般。而今年他来到江西的寺庙，已经病瘦如松树在寒风中，形容他的身体状况不佳。

接下来，诗人提到道人不去追求朝代的荣华富贵，而是宁愿过简朴的生活，比喻自己像风中的蒿火或汤中的雪那样无法被世俗所拘束。苏轼用“朱颜不办供岁月”来表达道人不追求世俗的荣华富贵。

最后两句诗中，诗人劝告道人不要追求像王郎或支遁那样的英雄事迹，而是要安心修行自己的道路。诗人表示，还是让自己的图画自己收藏，不如做一个木人骑着泥土做的牛，表达了对世俗荣誉的嘲讽和对平凡生活的向往。

整首诗以一种自嘲和自谦的语气表达了道人的情感和态度，借此反映了苏轼对于世俗荣华的冷嘲热讽，以及对于平凡生活的向往和追求内心宁静的渴望。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。